Сообщают «Интерфакс» и «ИТАР-ТАСС»:
Члены ветеранских организаций могут принять участие в завершающем этапе подготовки концепции учебно-методического комплекса по отечественной истории. Соответствующую инициативу с их стороны поддержал директор Института всеобщей истории Российской академии наук Александр Чубарьян.
На встрече, посвященной историко-культурному стандарту учебника, зампредседателя Московского городского Совета ветеранов войны и труда, генерал-полковник Расим Акчурин от лица организации выступил против того, чтобы Октябрьская революция называлась переворотом, а индустриализация 1930-х годов — «насильственным сломом сельского уклада». «Эту главу необходимо писать заново», — сказал Акчурин по поводу 30-х годов. Генерал также заявил, что не согласен считать Первую мировую войну Отечественной, и в целом попросил авторов «уйти от мелких колкостей и гадостей» в адрес советской власти.
Президент Академии военных наук, фронтовик генерал армии Махмут Гареев в свою очередь подчеркнул необходимость раскрытия в учебнике темы героизма советского народа, одержавшего победу в годы Великой Отечественной войны.
Новость стилистически очень точно бьется с Шаваршем Карапетяном, несущим олимпийский факел по Кремлю. Шаварш, напомним, выступал исключительно за сборную СССР, за Россию — ни разу. И даже собственно в Россию из Армении он переехал лишь в 93-ем. Бьется в том смысле, что вот эти вот два примера: несущий факел советский армянин, который России и русским никто, и правящие учебники ветераны советско-нацистской войны с праздничными именами, которые нам никто, показывают одну простую вещь — за 20 лет у Российской Федерации так и не образовалось собственной идентичности. Пусть косой, пусть кривой, пусть смешной, но своей.
И 20 лет спустя Российская Федерация цепляется за «советского ветерана» (спорта, войны, труда — неважно), который несет ей факел, правит учебник, заседает в сенате от Москвы… ДИКТАТУРА ЖИВЫХ МЕРТВЕЦОВ. Хотя у РФ есть свои ветераны и свои герои — за две Чеченские и одну Грузинскую тысячи солдат и офицеров совершили тысячи беспримерных подвигов, но как можно представить, чтобы члены легендарной «бешеной» разведроты 166 ОМСБр правили раздел учебника о 90-ых? Они ж там такого понапишут, что в Чечню народ со всей России на грузовиках с топорами и вилами поедет. Нельзя!
Поэтому даже когда у РФ есть что-то свое, что можно противопоставить советскому наследию, это свое, уже не советское, а российское, тщательно заметается под ковер, забывается, закрывается, и взоры вновь обращаются к медленно гаснущим образам Великого Советского Прошлого, и очередной Чебурек Нквдоев, проскрипев мимо ученых, садится излагать свое видение Первой мировой, потому что это живой святой, ученик и сподвижник бога на земле Сесесерия, от культа которого руководство РФ так и не смогло отказаться.
«Хадисы» — так, кажется, называется это в исламе. Рассказы сподвижников пророка Мухаммеда о его жизни и деяниях. С европейской точки зрения полное безумие, что какой-то старик без образования садится править один из основных инструментов национальной идентичности. Но если рассматривать «учебник» «истории» как религиозную книгу, то это просто сподвижник пророка Сесесерия правит хадисы о нем, имея на то полное право, потому что он видел Пророка и его деяния, а все возражения каких-то там ученых и тем более не верующих в Сесесерия никакого значения не имеют. Ленин — бог, Сесерий — пророк его, несогласных — на нож или хотя бы по статье за осквернение памяти Красной армии, и пофиг, что сейчас идет уже второе десятилетие XXI века.
Лет через 20 будут писать, что РФ развалилась из-за слома экономической система, повального воровства, коррупции и некомпетентности правящих силовых элит. Святое время, когда законы принимали боксеры, учебники писали ветераны, а армию реформировали мебельщики. Но на самом деле РФ развалилась в первую очередь потому, что не смогла стать чем-то отдельным от Советского Союза, не смогла объяснить себя миру и собственному населению, не смогла отправить ветеранов Ташкентского фронта на почетную пенсию, поскольку кроме этих меркнущих стариков (чужих стариков, воевавших за чужую страну в чужое время) у РФ нет и уже не будет ничего.
А у нас — есть. Русская нация, русская история, русская культура и русские ветераны. В отличие от т.н. «либералов», критикующих РФ с той позиции, что свободы маловато (но не ставящих под сомнение Вечного Ветерана и его правомочность), мы — единственная сила в современной российской политике, не мучающаяся кризисом идентичности и не испытывающая необходимости в святом Сесесерии. Будущее принадлежит нам даже не потому, что мы лучше, а потому, что мы единственные, кто представляет, каким оно должно быть.
Мы — русские, и наши ветераны выглядят так:
Любопытно, что разведроте 166 ОМСБр посвящено множество фанатских сайтов в интернете, но никакого официального развития этот действительно народный порыв не получает и не может получить. Чеченские ветераны ВОВ обидятся…
