ообщают, что около Госдумы 15 ЛГБТ-активистов устроили протестную акцию против рассматривающегося закона «о пропаганде гомосексуализма». 15 гомосексуалистов и лесбиянок демонстративно целовались друг с другом, когда их накрыли возмущенные силы нравственности и традиционного общества в виде 10 православных активистов во главе с бывшим наркоманом и буддистом, а ныне православным осетином-скандалистом Цорионовым-Энтео. С криками «Москва — не Содом! Москва — дурдом!» православные атаковали гееславных, завязалась нешуточная драка между Здоровыми Моральными Ценностями и Прогрессивными Моральными Ценностями, в которой как всегда победила милиция — пять православных активистов доставили в ближайшее УВД, где, очевидно, будут добровольно-принудительно превращать их в пассивистов.
Все это интересно сравнить с Францией — там, как вы помните, к власти пришел Олланд, который в своей предвыборной программе обещал легализовать гей-браки. Поэтому сначала по Франции прокатилась волна огромных (свыше 100 000 только в Париже) демонстраций геев и лесбиянок в поддержку гей-браков. а затем еще большая волна демонстраций противников гей-браков (150 000 только в Париже, шествия были по всей стране), требовавших вынесения вопроса о браке на общенациональный референдум. При этом цирк в российском стиле, с драками, обзывалками и истериками на камеру, во Франции случился лишь один раз — когда на пути католической демонстрации противников геев вылезли активистки известного голосисечного движения «Фемен», с голыми сиськами и криками «In gay we trust!». На удивление активисток, их никто не стал фотографировать — возмущенные советской дикостью католики их просто избили, вплоть до выпадения у «Фемен» зубов, после чего демонстрация мирно продолжилась, как ни в чем не бывало (а «Фемен» поняли, что в Европе здесь вам не тут).
Я это к чему — по сравнению с заполонившие французские города огромные многотысячные манифестации как сторонников, так и противников гей-браков, 15 ЛГБТ-активистов и 10 православных пассивистов у Госдумы выглядят как-то... жалко. Причем как в смысле численности, так и в смысле политического посыла: во Франции одна часть общества поддержала решение законно избранного президента, другая часть общества потребовала проведения референдума, а у нас одна часть общества стала демонстративно целоваться, а другая часть общества стала истерить и закидывать первую часть общества яйцами.
Думаю, это от того, что в условиях отсутствия даже самых базовых политических прав и свобод, дискуссия о гомосексуализме волнует только небольшой слой экзальтированных полудурков, профессионально изображающих педерастию и православный фундаментализм. Во Франции решен вопрос о том, нужна ли Франции демократия, нужна ли Франции политическая конкуренции, какие во Франции должны быть партии, признает ли французское общество результаты выборов, можно ли сажать французов за слова, можно ли пускать французских националистов в политическую жизнь, является ли конституция Франции легитимной, должна ли быть Франция унитарным государством, что такое французская нация и кто в нее входит, является ли Франция государством французского народа и т.д. и т.п.
Поэтому французы могут позволить себе собирать демонстрации (по численности больше, чем наши за честные выборы — при том, что населения во Франции меньше!) в рамках национальной дискуссии о геях, их правах и институте брака. Цивилизованной дискуссии, без хамства и мелкого хулиганства. У нас же общество до сих пор не определилось с тем простым вопросом, можно ли честно считать голоса на выборах, надо ли заниматься политическим сыском и сажать за слова, нужны ли в стране митинги и независимая пресса, и т.д. и т.п. И на фоне нормальной такой личной диктатуры, попытки отвлечь народное внимание на обсуждение судеб отечественной педерастии выглядят как-то... неуместно (точнее, уместно — если вы работаете на сохранение Путина).
Само собой, что «гей-пропаганды» не существует, а если существует — то покажите ее жертв. Так мол, и так, познакомьтесь, Ваня. Ваня был примерным православным мальчиком, молился, постился, слушал радио «Радонеж» и Диму Энтео, познакомился с Машей и собирался на Маше жениться. Но потом Ваня сходил на концерт Мадонны! Увидел пропаганду гомосексуализма! Его чистый разум застил напущенный Мадонной страшный голубой туман, и теперь Ваня целыми днями сосет хуи по подворотням, забыв про Машу, радио «Радонеж» и Диму Энтео! Доколе? Доколе! И ладно бы Ваня — а если пропаганду гомосексуализма покажут чести и гордости России — войскам ВДВ? Вы представляете, что начнется? Голубые, простите, береты?
Но нет, почему-то жертв гей-пропаганды нам не показывают (тогда как жертвы, например, пропаганды наркотиков имеются в огромном количестве), из чего можно сделать вывод, что «гей-пропаганда» — это порождение сумрачного путинского гения, пытающегося борьбой за нравственность отвлечь народ от борьбы за честные выборы, поменяв Самый Важный Вопрос в России с «А не пора ли Владимиру Владимировичу, по заведенной на Руси традиции, прогуляться на Лобное место?» на «Ты смотри, ты смотри что творят, пидоры, у самой у Госдумы целуются! Хорошо хоть, нашелся верный православный торчок-осетин, кинул в них яйцами, спас нас от голубых беретов!».
Нет, Владимир Владимирович. 15 с одной стороны, 10 — с другой, вот и все, кому в России интересно гомосексуализмы обсуждать. Поэтому давайте вернемся к вопросу, являетесь ли вы узурпировавшим власть диктатором, насколько легитимны принятые вами законы, и не пора ли для вас со всей вашей Госдумой устроить реконструкцию классической русской картины «Утро стрелецкой казни». Причем вы, Владимир Владимирович, и ваши депутаты — в роли стрельцов.
