20 марта 1639 года родился Иван Мазепа, гетман Войска Запорожского, впоследствии ставший одним из самых известных отрицательных персонажей русской истории.
По рождению Мазепа был православным шляхтичем, однако его отец, некогда бывший одним из соратников Богдана Хмельницкого, но не поддержавший Переяславский договор, придерживался польских симпатий. Мазепа некоторое время учился у варшавских иезуитов, а затем по инициативе отца был отправлен для воспитания при дворе польского короля. Там у него возникало немало конфликтов с польскими дворянами-католиками. По легенде, после того, как стала известна любовная связь Мазепы с женой некоего пана, тот привязал голого Мазепу к спине лошади и пустил ее на все четыре стороны. Этот сюжет стал каноническим для живописцев-романтиков XIX века. В действительности эта легенда была вымышлена одним из главных недоброжелателей Мазепы при дворе, польским дворянином, с которым Мазепа постоянно конфликтовал. На самом деле во время военного похода он просто остался в имении отца и не возвращался больше ко двору.
В годы правления царевны Софьи Мазепа сумел добиться расположения ее фаворита Василия Голицына, что привело к его возвышению. Благодаря интриге Голицына Мазепа стал гетманом.
К моменту воцарения Петра Мазепе было уже 50 лет. Петр, ценивший образованных людей (а Мазепа имел достаточно хорошее по тем временам образование), хорошо относился к гетману. Мазепа принимал участие в Азовских походах и постепенно стал одним из любимцев царя. Достаточно сказать, что Мазепа был вторым человеком в стране, награжденным первым и высшим орденом России — орденом Андрея Первозванного (первым был дипломат Головин — ближайший сподвижник Петра и участник Великого посольства), причем награждал его лично Петр. Это многое говорит о том, каким уважением пользовался гетман. Позднее Петр до самого последнего момента отказывался верить, что гетман готовится перебежать к шведам и даже казнил старого недруга Мазепы, который сообщил царю о намерениях гетмана, что Петр счел клеветой.
В начавшейся войне со шведами Мазепа, как и полагалось, выступал на стороне России. Однако с началом первых военных неудач он начал подумывать о том, чтобы перебежать на сторону шведского короля, который казался ему наиболее вероятным победителем. Особенно напугала Мазепу польская кампания шведов. Поляки были союзниками России в этой войне, а трон занимал саксонский курфюрст Август II. Однако после поражения поляков шведы посадили на польский престол своего ставленника Лещинского (позднее Август вернул корону после шведских неудач).
Испугавшись такой перспективы, Мазепа решил заранее договориться со шведским королем. Он предложил ему разместить на зимовку шведское войско на своих территориях (а Мазепа был одним из крупнейших помещиков и очень богатым человеком) и перейти вместе со своими казаками на сторону шведов, взамен шведы воздерживались от нападения и принуждения к чему бы то ни было Гетманщины, которая из полунезависимой автономии Русского царства превращалась в независимую державу.
Казалось бы, ну и что такого. Союзники очень часто нарушали договоры и «кидали» друг друга. Весьма распространенная практика. Однако Мазепа «кинул» не просто союзника, но человека, чьим фаворитом он являлся. Петр очень хорошо и по-дружески относился к Мазепе, оказывал ему соответствующие знаки внимания. И в этих условиях Мазепа все же решился перебежать, и когда — прямо накануне триумфа русской армии под Полтавой! То есть предательство Мазепы в первую очередь глупое и абсурдное, совершено прямо накануне важнейшей победы. Для Петра с военной точки зрения ничего не изменилось — с Мазепой ушли всего несколько тысяч казаков. А вот для самого Мазепы и Гетманщины изменилось многое. Мазепа был лишен всех званий и наград, предан анафеме церковью и умер в Османской империи спустя несколько месяцев после Полтавского сражения. В российской истории он остался символом предательства, причем неумного и неуместного. Для Гетманщины измена Мазепы также имела последствия: в Москве стали куда меньше доверять гетманам и в течение всего века постепенно сокращали ее привилегии и самостоятельность. Окончательно она была упразднена во времена Екатерины II.
Тем не менее даже несмотря на такой бэкграунд в постсоветской Украине предпринимаются попытки вылепить из промахнувшегося гетмана национального героя. Еще при Кучме пробовали снять фильм про Мазепу, который в итоге даже не вышел в прокат, поскольку получился слишком уж трэшевым даже по тем временам. Достаточно сказать, что фильм начинается так:
Пётр I врывается в церковь, где похоронен гетман Мазепа, и начинает разрушать его могилу с криком: «Вылезай! Где ты там, а?» Неожиданно из гроба появляется рука Мазепы, которая хватает Петра за горло и начинает душить. Мазепа восстаёт из мёртвых и предлагает Петру вспомнить, «как всё начиналось».
В 2009 году Ющенко также была учреждена награда — крест Мазепы, который вручают за вклад в возрождение национального культурно-художественного, духовного, архитектурного и военно-исторического наследия. Любопытно, что первым награжденным был человек по фамилии Мазепа, а среди кавалеров креста также значится брат Ющенко. Одним из последних, награжденных уже Порошенко, является израильско-американский продюсер Афинеевский, прославившийся фильмом «Ой-вэй, мой сын гей!». Правда, наградили его не за этот шедевр, а за документалку про Майдан. Еще более анекдотично выглядит награждение крестом Мазепы патриарха Филарета, также преданного анафеме Московским патриархатом, но это уже другая история.
Также читайте: Петр и Мазепа — история одного предательства
Автор рубрики «День в истории» — Евгений Политдруг
