Всё очень плохо, и это делает нас лучше. Ко дню рождения «Спутника и Погрома»

овременный мир является антиутопией. Я в этом вновь убедился, услышав историю британского мальчика Альфи Эванса. Альфи родился в мае 2016 года. Он страдал дегенеративной болезнью центральной нервной системы и лечился в больнице Олдер Хей в Ливерпуле. Врачи решили, что ему не надо больше жить, что его жизнь — это мука, что нет надежды на лечение. Родители так не считали. Родители судились с больницей. Они проиграли суд. Судьёй был некий мистер Энтони Хейден — масон и активист ЛГБТ, автор книги-руководства по усыновлению для однополых пар. Он решил, что эксперты ошибиться не могут, и дал больнице разрешение отключить Альфи от дыхательного аппарата. Родители подавали апелляцию за апелляцией. Под конец итальянское правительство в экстренном порядке выдало мальчику гражданство Италии; околоватиканская больница в Риме обещала продолжить лечение бесплатно. Судья запретил родителям вывозить Альфи из страны. Сам Папа Римский открыто заступился за эту семью и умолял врачей дать родителям возможность искать другие способы лечения для мальчика. В ночь с 23 на 24 апреля ему отключили искусственное дыхание. Врачи говорили, что без аппарата он не проживёт и пяти минут. Альфи прожил четверо суток и скончался сегодняшним утром. Врачи говорили, что у него практически не осталось мозга и он является «овощем». За несколько дней до смерти своего сына, отец Альфи, Том Эванс, выложил в интернет видео, где Альфи улыбается родителям и радостно реагирует на них. Больница отказалась снабжать Альфи водой и кислородом. Итальянский посол сообщил, что смерть Альфи из-за невмешательства врачей будет расцениваться как преднамеренное убийство гражданина Италии со всеми вытекающими последствиями.

Эвтаназия — сложный вопрос, о котором можно долго спорить. Я придерживаюсь традиционной христианской точки зрения и буду её подразумевать, но эти строки совсем не о философских вопросах эвтаназии. Они о взаимоотношениях государства и человека в развитых странах XXI-го века. Идеологии либерализма и гуманизма — учения о том, что человек это всегда цель, а не средство, учения о личной свободе — каким-то образом породили самую человеконенавистническую систему. История Альфи Эванса звучит как нарекание из дистопической книги, которое и должно существовать исключительно в мире литературы — напоминание о том, как делать нельзя. Государство, берущее свою легитимность из «воли народа», считает, что вправе решать за этот народ. Государственные «эксперты» — вершители судеб, они гораздо умнее простых работяг Эвансов, которые — в 2018 году! какой ужас! — являются обычной христианской семьёй, желающей распоряжаться своим ребёнком так, как они считают нужным. Государство считает себя настоящей семьёй Альфи: мудрее и сильнее его биологических родителей.

В кино Альфи обязательно бы выжил. Каким-то чудом родители прорвались бы через полицейский кордон и донесли бы Альфи до итальянского медицинского вертолёта, который их ждёт (это всё действительно было). В реальности все вышло по-другому. Теперь, когда он умер, в соответствующих документах причиной смерти можно записать — «гордыня». Целая цепочка людей — от лечащих врачей и судьи до министерства здравоохранения и правительства — посчитали, что они вправе взять на себя священное и древнее право родителей решать, что будет с их детьми.

Даже если не думать о 2000-летнем христианском наследии — даже если исключить целиком моральный вопрос эвтаназии — эта история является документацией невиданного нарушения всех неписаных людских законов. Ещё в Древнем Риме, до принятия христианства, исключительным правом принимать решения относительно детей обладал pater familias. В число этих прав входил Ius exponendi, возможность бросить или умертвить ребёнка. Сегодня нам это кажется варварством — но опять же, это решал глава семьи, а не какой-то случайный чиновник или гей-масон из ожившей нацистской карикатуры!

Но семьи лишены прав. Бог забыт, социальные ткани разорваны, никаких традиций не осталось. И поэтому во всём мире серые дымящиеся заводы бюрократии решают не только, что нам можно читать в интернете, но и жить или не жить нашим детям. Это страшно. Это следствие появления неорганичного государства — государства, которое не вырастает из естественных иерархий и взаимодействий людей, а насаждённого абстрактными принципами. И в этом плане западный managerial liberalism, «суверенная демократия» РФ и коммунизм прошлого мало чем отличаются друг от друга. Все эти системы построены на отрицании человеческой природы и передаче священных прав, заложенных в Ius naturale, каким-то непонятным мужикам и тёткам из государственных учреждений. Какой позор!

егодня годовщина создания журнала «Спутник и Погром». Я присоединился к нему через три или четыре месяца после учреждения. Поначалу я всего лишь радовался тому, что появился качественный проект, который позволяет выражать мнения, которые в другом месте утонули бы в грязной смеси из государственной пропаганды (охранительство), агитматериалах этнических мафий (либерализм) и бытового городского сумасшествия. Лишь с годами я осознал, что это издание может послужить чем-то гораздо большим, нежели литературно-журналистским проектом.

В своей статье «Против политического онанизма», я объяснил, почему политический активизм ни к чему хорошему не приведёт и почему надо строить свои, независимые структуры. За последние недели и месяцы команда «Спутника» серьёзно работала над созданием сети тематических чатов в Телеграме, которые должны дать нашим читателям не только возможность поболтать о своих интересах, но и связаться друг с другом ради взаимопомощи. Взаимопомощь — это то, чего нам так не хватает, и что помогает процветать мафиозным диаспорам. На днях я сам получил большую выгоду от этой сети чатов: со мной связался специалист по одной теме и оказал мне очень большую помощь, решительно не требуя ничего взамен. Когда я осознал, что он всё это время даже не знал, что я — это я, я понял, что из «Спутника и Погрома» выросло что-то гораздо большее и лучшее, чем я ожидал.

«Спутник и Погром», по моему мнению, имеет уникальный шанс стать точкой сбора для русских людей, где они могут получить советы и помощь, которые не только не зависят от государства или рынка, но и которые просто ЛУЧШЕ. Это важнейший шаг в любом движении, которое стремится овладеть настоящей властью. Процесс овладения властью, не связанный с какими-то ужасными разрушительными действиями и терроризмом, всегда один:

1. Стать достойным

2. Овладеть властью

3. Править

Наши структуры должны сначала стать жизнеспособной альтернативой государственным структурам, а затем стать лучше их. Теоретическое Русское общество взаимного кредита должно давать более выгодные условия, чем государственные банки. Теоретическое Русское общество врачей должно давать более качественные медицинские советы по более доступным ценам, чем государственные или рыночно-частные клиники. Теоретическое Русское общество юристов должно состоять не из одного Матвея Цзена, который почему-то уже много лет единственный адвокат, которого я наблюдаю на громких процессах против националистов. Наши люди должны быть везде, они должны быть умнее людей государственных, они должны делать свою работу лучше, получать за неё больше денег и оказывать качественную помощь тем, кто не может себе её позволить.

В тот момент, когда у нас будет своё — параллельное общество — с частными школами, клиниками, адвокатскими конторами, с русскими банками, ресторанами и рынками, которые основаны не на насилии против кого-то, а на собственном достоинстве — тогда мы победим, тогда наша победа будет неизбежной.

Нам придётся пройти ещё долгий и тернистый путь — но мы за последние шесть лет сделали столько всего, о чём я и мечтать не смел… Я думаю, мы это сможем. Чтобы никто не мог решать за нас, как нам жить — ни государственные бюрократы, ни невидимая рука рынка, ни более сплочённые общины инородцев, а только мы сами. Чтобы каждый порядочный русский человек мог знать, что он может обратиться к тем, кто не умертвит его сына из-за абсурдных либеральных принципов, не пошлёт ему коллекторов-садистов, готовых сжечь его дом, и не будет его обманывать при каждой сделке. Если мы сможем это сделать, мы станем достойными. И тогда мы заметим, что фактически мы уже и правим этой страной.

Каждому зарегистрировавшемуся участнику — доступ к бесплатному прокси Телеграма в подарок!

В честь дня рождения «Спутника» с 28 апреля по 1 мая скидка на подписку 50% для всех новых подписчиков!

1 месяц — всего 150 рублей, 1 год — 1500! Архив наших премиум-материалов.

Чтобы подписаться — кликните по счетчику просмотров справа внизу.

Чтобы подарить подписку друзьям и близким — пройдите по этой ссылке. Остались вопросы, не получается оплатить? [email protected]!