Есть такой своеобразный жанр — рекомендация. «Сюда ходи, сюда не ходи». «Тут отстой, а там хорошо». «Этого не покупай, а то купи». И, конечно же, — что читать, а что не читать (к чему сводится смысл классической рецензии).

Всякого рода литературные люди любят составлять списки «рекомендуемых книг». Обычно они претендуют на универсальность — вот, дескать, что нужно непременно прочесть, чтобы. После слова «чтобы» обычно указывается — или подразумевается — нечто расплывчатое. «Чтобы считаться культурными человеком», например. Или «чтобы быть в курсе тенденций». Или даже просто — «а вот я рекомендую, и всё».

Отметились в этом жанре люди самые разные. Например, Иосиф Бродский. Или Дмитрий Быков. И даже Путин в своё время предлагал залудить что-нибудь подобное. Это я не говорю про «список лучших книг по версии Би-Би-Си», «список от академиков РАН» и ещё много от кого. Есть даже список от Павла Флоренского, весьма скучный и фундаментальный. И я практически уверен, что все «петрушевские», «татьяны толстые», «юзефовичи» e tutti frutti тоже разродились чем-нибудь подобным. А кто не разродился — те разродятся во благовремении.

Как вы, дорогие читатели, уже догадались, я тоже собираюсь выступить в подобном жанре. Однако с оговорками. Которые придают моему предприятию некоторый смысл, помимо самовыражения и демонстрации вкусов.

Во-первых. Большинство составителей списков не объясняют, для чего нужно читать эти книги. Я же буду указывать, что эти сочинения (по моему скромному мнению) были бы полезны русским интеллектуалам. Для пропатчивания и залатывания тех дыр и трещин в миропонимании, которые у них — скорее всего — есть.

Во-вторых. Большая часть книг, которые будут в списке, не слишком известны. Или известны, да не с той стороны.

В-третьих. В списке не будет ни религиозной, ни оккультной литературы. Не вот так прямо строго, а ровно до того уровня, когда прогруз конкретной доктриной начинает быть заметным. Поэтому не спрашивайте, почему в списке нет сочинений блаженного Августина или «Сотворения основы». При всей полезности подобных сочинений их чтение требует вовлечённости в традицию или какого-нибудь «духовного руководства» со стороны конкретных живых людей. Иначе эти книги бесполезны, и это ещё в лучшем случае.

В-четвёртых. Здесь не будет ни одной книжки, написанной каким-нибудь гуру в качестве учебника жизни. Ни древнего Карнеги, ни Ошо (тьфу!), ни Робина Шармы (тьфу!), ни книг по личностному росту (тьфу три раза!), ни даже великого сочинения профессорши Блаш Гондон «Скрытая сила: 99 секретов жизни, которые должна знать женщина». Да что там: даже великих сочинений пресветлого Владимира Довганя, и тех не будет! А также Бёрна и Фромма. И даже не потому, что я считаю всю эту литературу совсем уж отстойной. А потому, что книжки такого рода представляют собой, по сути, рекламные буклеты: прочитавший их человек дальше должен пойти к автору и консультироваться уже у него, дав ему немного вкусных денежек. В принципе, почему бы и нет, бизнес как бизнес. Но хули я тут буду распространять чужие рекламные буклеты, да ещё и старые?

И, наконец, в-пятых. Я не буду вставлять сюда книжки, которые мне «просто нравятся». Допустим, я люблю стихи Вячеслава Иванова. И что?

Итак: список сочинений, которые были бы полезны — с моей точки зрения — современному русскому интеллектуалу.

1. БЕЛОВИНСКИЙ Леонид Васильевич. «История русской материальной культуры»

«Один еврей, должно быть, комсомолец, Живописать решил дворянский старый быт: На закладной под звуки колоколец Помещик в подорожную спешит». Ехидный мандельштамовский стишок актуален до сих пор — поскольку о Дореволюционной России мы знаем как о той лисе: ничего, и то не все. То есть даже представления о том, как оно всё тогда было, у нас нет. Про Древний Иран книжек больше издавалось, чем про «дворянский старый быт». А хоть бы и крестьянский.

Так вот. Из всего того, что на эту тему вообще есть, Беловинский — пожалуй, лучший справочник по русской жизни. Где очень конкретно и подробно разбирается, как кроилась косоворотка, чем дрожки отличались от брички, как выглядел воротник обер-камергера и т. п. Там же приводится точная длина драгунской шашке и объясняется, что есть ментик, а что — доломан. И даже то открывается, чем же обшивались шемизы (узкой фалбалой, кстати, обшивались они). В общем, это та книга, которую крайне желательно иметь человеку, интересующемуся русской историей и вообще «русскими темами».

К сожалению, на бумаге редок, но в интернете вроде бы есть. Ищите вариант с картинками, без картинок эта книга бесполезна.

2. БОБОРЫКИН Пётр Дмитриевич. «Василий Тёркин»

Это худло, причём довольно увесистое. Однако прочесть его стоит — поскольку оно написано с той точки, с которой мы вообще Россию и русскую литературу не воспринимаем. А именно — это антидворянский капиталистический («купеческий») роман, своего рода анти-чехов (точнее, анти-«Вишнёвый сад»). Написанный человеком весьма умным, очень образованным и прожившим долгую жизнь (1836–1921). Изобретатель слова «интеллигенция», салата «ерундопель» и автор первого в русской литературе романа, где главный положительный герой — коммерсант. Чтение романа и само по себе довольно увлекательно, заодно и меняет впечатление о русской литературе как таковой.

Лекарство от Чехова и Достоевского, если угодно.

Также читайте: Фернан Бродель и глобальная история. Текст Егора Холмогорова

3. БРОДЕЛЬ Фернан. «Материальная цивилизация, экономика и капитализм в XV–XVIII веках»

Огромный трёхтомник, абсолютная классика мировой историографии. Не читавший этой книги просто не может адекватно рассуждать об истории Европы, об аристократии и буржуазии, да и вообще о «всяких таких темах».

По прочтению в голове остаётся целостный образ того, как начинался «современный мир». С этим образом можно соглашаться или не соглашаться. Но само его наличие — это очень большой плюс.

4. БРОНИН Самуил Яковлевич. «Малая психиатрия большого города»

Мы довольно часто жалуемся на то, что окружены психами и придурками. Но не понимаем, насколько это буквально так. Немалая часть людей, среди которых мы живём — или просто сумасшедшие, или «пограничники», то есть люди на грани нормы.

Книжка Бронина — превосходное введение в увлекательный мир ебанутости и мудаковатости, причём именно нашей-родной-советской. Из неё вы узнаете, что советская «сознательность» — это дефензивная эпилептоидия. Вы научитесь распознавать женщин с синдромом паркинсонизма. И не будете называть всех подряд стерв «истеричками», а узнаете, что среди них бывает ещё и брутальные эпилептоиды. Ну и вообще проясните картину мира.

Книжка написана легко, очень много примеров и подробных описаний. На фоне свинцовых прелестей советской жизни.

Прочитав это дело, понимаешь, что люди от советского быта буквально с ума сходили. И сходят, собственно.

5. КИПЛИНГ Редьярд. «Книга Джунглей»

Книжка считается «для маленьких». На самом деле нужно понимать, что это вполне взрослые сказки, а точнее — басни. Просто они предназначены для того, чтобы английские дети их запоминали, а потом понимали.

Ну вот, например, такое рассуждение из сказки про магнуста и злых змей: «Ум у Дарзи был птичий, в его крошечной головке никогда не вмещалось больше одной мысли сразу. И так как он знал, что дети Нагайны выводятся, как и его птенцы, из яиц, ему подумалось, что истреблять их не совсем благородно. Но его жена была умнее. Она знала, что каждое яйцо кобры — это та же кобра». Вот эти слова — «каждое яйцо кобры — это та же кобра» — любому русскому человеку стоило бы а) очень хорошо понять и б) заучить наизусть.

А ведь у Киплинга всё — такое и про эти вещи.

Лучше пользоваться современными изданиями — из советских много выброшено.

6. КОВАЛЕВСКИЙ Максим Максимович. «Происхождение современной демократии» (тт. I-IV) / «Общинное землевладение, причины, ход и последствия его разложения» / «Закон и обычай на Кавказе» / другие произведения

О том, кто таков был сей учёный муж и достопочтенный мастер, читатель «Спутника» может прочесть у Галковского. Остальным скажем, что его ученики — это Питирим Сорокин, Николай Кондратьев, Николай Тимашёв и другие выдающиеся социологи XX века. А, скажем, Маркс и Энгельс были его личными знакомыми.

Работы Ковалевского были и остаются образцовыми по критерию научности (он — основатель русской социологической традиции), а также и весьма и весьма поучительны по содержанию.

Если у кого есть привычка читать Вебера или там Дюркгейма, почитайте уж и Ковалевского. Ей- богу, не повредит, и совсем даже не повредит.

7. КРИГЕР Лу. «Самоучитель игры в покер»

Честно скажу — именно эту конкретную книжку я не читал, а в покер меня научили играть друзья. Просто эта книжка вроде как считается хорошей. И здесь я рекомендую не саму книгу, а игру.

Разумеется, это говорится не для игроманов (как книжки про вина написаны не для алкоголиков). Игромания — нехорошее психическое отклонение, и если вы чем-то подобным страдаете — просто никогда не играйте. Что касается остальных: покер — одна из самых совершенных игр, изобретённых человечеством. Она даёт шанс многое понять о себе самом, изучить других людей и выработать в себе некие полезные навыки. Например, навыки самоконтроля, умение пользоваться логикой и интуицией одновременно, вниманию к людям и т. п. Также она отучает от наплевательского отношения к деньгам и некоторых других советских пороков.

Разумеется, перед тем, как читать книгу, следует купить покерный набор с картами и фишками, а также обзавестись партнёрами своего уровня.

8. СУНЬ-ЦЗЫ. «Трактат о военном искусстве»

Книжка более чем известная, но её восприятию мешает «древность». Попробуйте представить себе — ну так, чисто умозрительно — что её написал китаец в XIX веке, конспектировавший англичанина или француза, пытающегося вдолбить глупым китаёзам самые-самые основы. Просто вообразите, как скучающий белый человек в мундире вдалбливает халатникам с сонными лицами: «Самая лучшая война — разбить замыслы противника. Все записали? На следующем месте — разбить его союзы. Это понятно? На следующем месте — разбить его войска. Вот именно так, чучела. Самое худшее — осаждать крепости. Вот тут уж мне поверьте, я-то знаю, пятерых на одного положите…». Китаёзы сидят, глазёнками лупают, самый умный записывает на веньяне суть дела. А вы теперь его конспект читаете.

Вот если вы будете исходить именно из такой гипотезы, книжка окажется вполне полезной. Потому что вы тогда поймёте, что там дальше и о чём. И к каким западным книжкам это пристыковывать.

Также читайте: Текст Льва Пирогова и Чехове

9. ЧЕХОВ Михаил. «О технике актёра»

Отсталая царская Россия, среди всего прочего, создала сразу несколько актёрских школ (прежде всего — Станиславского и Михаила Чехова), на которых сейчас «постановка этого дела» основана во всём мире. При это собственно русских актёров нет или почти нет. Более того, русские, с их природными способностями к лицедейству, стали самым наивным и доверчивым народом в мире. Мы не то что «входить образ» и «играть сцену» не умеем — у нас и образа-то нет.

Книжка Чехова хороша уже тем, что она написана русским человеком, работавшим с эмпирическим материалом. Издана она была на английском и одно время была голливудской библией. Сейчас есть книги получше, но адаптированные для западных людей. А эта «ещё про нас писано».

Есть немножко модной в те времена «антропософии», но в количествах терпимых вполне. А суть дела изложена вполне чётко и понятно.

10. ЯСИ Оскар. «Распад габсбургской монархии»

Книжка написана умным, циничным и утратившим все надежды участником исторических событий.

Для нас, русских — одна из немногих возможностей посмотреть на уничтожение огромного многонационального (действительно многонационального) государства со стороны, не сочувствуя ни жертвам, ни победителям, мнимым или настоящим. Естественно, описание чисто внешнее — но реально крайне полезное. Прямо видно, как вокруг неповоротливого колосса снуют какие-то невидимки и тыкают иголочками. Причём автор невидимок тоже не видит, а уколы иголочками воспринимает как «факторы разной степени объективности».

Очень, очень полезное историческое чтение.