Темный век светлейшей Церкви

9494

В РПЦ сложилась интересная ситуация с «первой десяткой» интеллектуалов: кроме церковного образования, полученного экстерном, все они имеют светские дипломы. Как правило, сначала у них был столичный гуманитарный вуз, потом стажировка в лаборатории или на кафедре и только в конце, после долгих метаний, духовная академия.

Отец Андрей (Кураев) закончил философский факультет Московского государственного университета. Отец Георгий (Митрофанов) — исторический факультет Санкт-Петербургского университета; до поступления в семинарию служил младшим научным сотрудником отдела рукописей Государственной публичной библиотеки. Митрополит Илларион (Алфеев) является доктором философии Оксфордского университета. Отец Петр (Мещеринов) постигал композицию в Московской государственной консерватория имени П. И. Чайковского и долгое время работал во МХАТе имени А. П. Чехова. Отец Андрей (Лоргус) имеет за плечами психологический факультет МГУ. Отец Максим (Козлов ) изучал древние языки на кафедре классической филологии. Отец Иануарий (Ивлиев) — физический факультет Санкт-Петербуржского университета, кафедра физики атмосферы. Отец Алексей (Уминский) — факультет романо-германских языков Московского областного университета.

Даже если семинария была первой, после нее обязательно будет что-нибудь светское. У монаха Диодора (Ларионова), талантливого молодого теолога, значится университет города Патрас — крупнейший в Греции. Вопрос: зачем он ему понадобился после полного курса «сергиево-посадской теологии», продолжавшейся аж 8 лет к ряду?

Практически за каждым осмысленным словом, исходящим от Церкви, стоит высококлассная подготовка, полученная вдали от монастырских стен. Авторов, воспитанных по собственным методиками, у РПЦ нет. Верней, есть, но такие, что не дай Бог.

Скандально известный отец Всеволод (Чаплин) ограничился бурсой. Результат налицо. Глава неудавшегося раскола Диомид (Дзюбан), прославившийся борьбой с ИНН, сугубо «системный» человек: семинария, академия, космос.

Как к ним относится иерархия? Показательный сюжет: в прошлом году два митрополита, Аристарх и Иосиф, написали проект «Положения о монастырях и монашествующих» и выложили его для обсуждения на bogoslov.ru. Комментировали в основном монастырские насельники. Может, не всегда удачно, но по делу, всерьез и с уважением . Какова реакция архиереев? «Расстриги, нехристи, беглые попы, сектанты! Пшли вон!»

О чем это говорит? О том, что епископ, как и всякий другой отечественный начальник, считает себя умнее подчиненных. Если у меня власть, думает он, значит я лучше других знаю, что есть благо.

Истина и ложь? Правда и кривда? Свет и тьма? Разберет не глядя. Еще бы. Наместнику Бога положено быть всеведущим. А книжечки и статейки всякие, которыми гуманитарии по неразумию строчат — гордыня и самомнение. Ну кто ты такой без посоха с алмазами? Посмешище. Брысь.

Руководствуясь подобными настроениям, епископы время от времени приказывают замолчать особо заметным клерикальным интеллектуалам, угрожая дисциплинарными взысканиями. Кажется, отец Петр (Мещеринов) и отец Георгий (Митрофанов) абсолютные чемпионы по числу «печатей на уста». В среднем два-три раза в год. У других чуть мягче, но тоже особо не разговоришься.

Рядом с церковными литераторами стоят духовники. Вопреки устоявшемуся мнению они действительно могут помочь. Дело не в магии, а в понимании. Хороший священник знает людей доподлинно. Редкий психоаналитик беседует со своими пациентами, когда у тех нет денег на сеанс, а батюшка открыт для «разговоров по душам» круглый год и бесплатно. За десять-пятнадцать лет они накапливают колоссальный практический опыт.

Как к ним относятся епископы? Давят. Ибо нет на свете другого светоча веры, кроме его преосвященства. Оно, преосвященство это, мало того что с Гегелем и Оригеном на короткой ноге, так еще и в духовных делах Серафим Саровский. А как иначе? Начальство же.

Духовники терпят епископов. Интеллектуалы c дипломами мирового уровня терпят епископов. Рядовые священники терпят епископов. Малообразованных, злых, психически нездоровых, жадных. Зачем? Нельзя ли их как-нибудь подвинуть? Образумить, наказать, набрать новых?

У епископов есть мощный оружие. Гадкий светский чиновник, каким бы пронырливым и скользким он ни был, не может залезть вам в душу. Дела делами, но от семейной божницы вы его откинете одним пинком. Не трожь святое!

С епископом не так. Епископ может запретить причастие, а для человека, живущего Новым Заветом, такое наказание смерти подобно. Причастие — жизнь христианина. Его «секретная копилка в пустоте». И вот ее епископ вправе отнять. Почему? Так сказано в Евангелии. Есть цитаты. Никуда не денешься. Страшно? Вот именно.

Убрать с кафедры невменяемого прелата сложнее, чем скинуть вора-губернатора. Дойдя до нужной точки и изготовившись к действию христианин вспоминает о риске остаться без духовной пищи и опускает руки. Владыки, хитрые и злобные бестии, отлично знают свое оружие и умело им пользуются. Поэтому если он сел на кафедру — он сел на кафедру. Бетон.

Отсюда бегство из Церкви. Молодые священники, не те, которые в социальных сетях скандалы устраивают, не Охлобыстины, а тихие и молитвенные, попав под запрет, сворачивают манатки, берут в охапку жену и детей и, как когда-то протопоп Аввакум, уходят в раскол.

Русских Православных Церквей, «автономных», «независимых», «древлеправославных» и прочих подобных сейчас несколько десятков. Есть отдельные храмы, которые сами по себе. Есть монашеские общины, живущие на манер египетских пустынников. Откуда они? Да все оттуда же. Из епископских приемных.

Внутри самой церкви из стороны в сторону прокатываются глухие волны недовольства. Патриархия о них отлично осведомлена. Послушайте выступления Чаплина. Через слово вопли о захвате власти, о свержении, о заговорах. «Чует кошка, чье мясо съела».

В далеком 1918-ом ситуация была примерно та же. Церковные люди год за годом наливались яростью, пока, наконец, не выплеснули ее наружу, прогнав нерадивых епископов прочь. Верующие, почуяв волю, сломя голову бежали из бывшей «первенствующей церкви», невзирая на призывы, причем вполне обоснованные, к единству перед «красной угрозой».

Ожесточение оказалось настолько сильным, что его с лихвой хватило на создание четырех (!) независимых православных церквей. Большевики стояли разинув рот. Если бы не вековая работа «блистательного епископата», они бы в храм и носа не сунули. Подумать только: комиссарская сволочь вскрывает мощи преподобного Сергия Радонежского, а ее за это не побивают камнями! Как такое возможно? Там же главная русская святыня! Самый дух Северной Руси. Ее святая святых.

Долгое время это было загадкой. Зато сейчас мы доподлинно знаем ответ. Открываешь церковный календарь на странице с архиереями и видишь его воочию.

24 комментария

  1. Собственно, вопрос.
    Всё-таки, несмотря на запрет причастия, архиереев можно же как-то низложить, а?

    • Видимо, нет, раз даже обер-прокурор этого сделать не смог.

    • В принципе, есть физический способ, кгм, низложения. Только искренним православным об этом не говорите, прибьют и будут правы.

  2. во Франции в свое время это было, в Испании начиналось (сеньор Франко вовремя прекратил), да много где еще - относительно выноса мощей, тут мы не одиноки, к сожалению, а насчет епископата вы правы, конечно, РПЦ нужно становиться более национальной, в противном случае впереди большие проблемы

  3. Что я могу сказать..написанл, как видно невооруженным взглядом, РПЦ-ненавистником.
    Много субъективной информации.

    "кроме церковного образования все они имеют светские дипломы"
    ну и что? что плохого в том, что человек сначала получил светское образование, а потом решил целиком посвятить свою жизнь Богу? Я вот тоже планирую после инженерного образования получить богословское. Это представь, молодые ребята, как мы. Естественно многие в эти годы хотят построить успешную карьеру, зарабатывать деньги и т.д. А потом уже в более зрелом возрасте понимаешь, ЧТО именно нужно. К тому же в тех же монастырях тоже есть работа: кто-то строительством занимается, кто-то книги переводит, еще что-то - необходимое образование у иноков всячески приветствуется! Так что не вижу абсолютно ничего негативного в светском образовании.

    Идем дальше
    "...терпят епископов. Малообразованных, злых, психически нездоровых, жадных..."
    Так сказано, как будто у нас все архиереи злые, жадные тупицы. Автор статьи сам же только что сказал о том, что первые лица РПЦ имеют светское образование, причем хорошее!

    Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир (Котляров):
    В 23 года окончил Московскую Духовную Семинарию(поступил в 19, светское образование получал параллельно). С 23х же лет стал преподавать в Ленинградской духовной семинарии литургику, затем — Священное Писание Ветхого Завета. С 1961 года (с 32лет) участвовал в миротворческой деятельности Русской Православной Церкви. С 1962 года - Заместитель начальника Русской духовной Миссии в Иерусалиме. Имеет ордена за большой личный вклад в развитие духовных и культурных традиций, укрепление мира и согласия между народами, за большой вклад в возрождение российской духовности и укрепление гражданского мира, за высокую духовно-нравственную позицию и большой личный вклад в осуществление социально-образовательной и миссионерской деятельности.
    Самый малообразованный, злой, психически нездоровый, жадный архиерей =)))
    "Владыки, хитрые и злобные бестии, отлично знают свое оружие, и умело им пользуются. Ибо нет на свете другого светоча веры, кроме его преосвященства."
    В 2004 году обратился с прошением о почислении его на покой в связи с достижением 75-летия. 17 августа 2004 года Священный Синод постановил: «Просить Преосвященнейшего митрополита Владимира продолжить архипастырское служение в Санкт-Петербургской епархии» - Конеечно, владыка считает себя самым крутым и абсолютно незаменимым!
    И таких примеров куча! Но мне, если честно, немного лень их приводить))

    В РПЦ тоже служат ЛЮДИ. И все не без греха. Мне тоже не всё нравится, что делает главенство РПЦ, но мы не знаем, что у них в душах, мы знаем только то, что нам говорят.
    И еще: "Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога" (Послание апостола Павла к Римлянам гл.13, стих 1)
    Кто мы такие, чтобы осуждать наши власти? И это относится к властям, как к церковным, так и политическим. Не наше это дело осуждать и обсуждать архиерев, наше дело - молиться за них, чтобы Господь направил их на верное управление своей паствой!

    А осуждать РПЦ за дорогие часы, машины, квартиры - это сейчас тупо журналистский(и не только) мейнстрим

    • Вы плохо читали. Прочитайте еще раз.

    • Может быть, наоборот?

    • Мария, вам правда стоит почитать повнимательнее. Не сочтите за грубость. Я обосную. Вот например:

      > что плохого в том, что человек сначала получил светское образование, а потом решил целиком посвятить свою жизнь Богу?
      >что плохого в том
      >плохого

      Оценочное суждение придумано вами, автор статьи такого не утверждает. Всё ровно наоборот (см.цитату):
      >Практически за каждым осмысленным словом, исходящим от Церкви, стоит высококлассная подготовка, полученная вдали от монастырских стен.

      Можно сделать вывод, что вы излишне предвзяты при чтении. Или, возможно, читали по диагонали.
      Насчет истории о митрополите выскажется кто-то другой, приведя несколько контрпримеров.

      >А осуждать РПЦ за дорогие часы, машины, квартиры - это сейчас тупо журналистский(и не только) мейнстрим
      Это вот вообще было ни к селу, ни к городу. Согласитесь же, что об этом не было ни слова в тексте?

      >Кто мы такие, чтобы осуждать наши власти?
      Я надеюсь, найдется человек, который ответит на этот, казалось бы, риторический вопрос.


    • Мы - люди, которые живут здесь.
      Мы - не роботы и не рабы, живущие для какой-то там "нашей" власти.

      Нам - не всё равно.

      Не мы для "властей", а они - для нас. Поэтому мы и должны быть теми, кто осуждает, приговаривает и низлагает этот чиновничий аппарат.

      Центральный процессор не справляется с задачей? Много потоков данных, много трудных решений? Центральный процессор "завис"? У него паника? Он старательно прикрывает и заштриховывает все видимые неурядицы?
      Любой нормальный человек вас скажет, что вам давно пора менять центральный процессор.

    • >Кто мы такие, чтобы осуждать наши власти? И это относится к властям, как
      к церковным, так и политическим. Не наше это дело осуждать и обсуждать
      архиерев, наше дело - молиться за них, чтобы Господь направил их на
      верное управление своей паствой!

    • Эх, не работают гифки.

  4. Когда уже появится кнопка "Сообщить об ошибке на странице"?

    Практически в каждой статье куча опечаток. Это понятно, на качественную вычитку и корректуру нужно отдельного человека на зарплате сажать. Но ведь в отсутствие такого человека и читатели могут помочь! Прикручивается эта штука элементарно - где только нет. Выделил кусок текста с ошибкой, нажал кнопку (или Ctrl-Enter), предложил свой вариант. Автор (главред, модератор) рассмотрел, если по делу - зааппрувил.

    Думаю, при здешней аудитории все шероховатости вылизывались бы в течение получаса после выкладывания статьи.

    • Полагаю, что весь вопрос в наличии такого плагина для wordpress-движка.

  5. Зато во всех осколках истинно православной церкви ИПХ находятся во главе люди вообще без всякого образования. И потом издают массовыми тиражами такую дурь, что хоть стой хоть падай. Яркий пример некий арх. Виктор Пивоваров и ему подобные.Так что наличие высшего образование у клирика РПЦ МП это огромный плюс. В ИПХ много неадекватных людей, которые все еще не понимают, что гражданская война 1917 года давно закончилась.

  6. Смрадная "невзоровщина". Полное незнание православной религии, голимое политиканство.

  7. Надо учитывать ещё "советского голлума" нет нет а сидящего в сердце, и имеющего в той или иной степени влияние на человека, особенно человека старшего поколения, сформировавшегося и имеющего определённые карьерные успехи в советские годы. Конечно в епископате есть и весьма простые люди (в том числе и старшего поколения) , правда, они в массе своей сидят где нибудь на севере, или Дальнем Востоке. То есть в стороне от наиболее "хлебных" кафедр.


    Есть надежда, что хотя бы частично данная проблема в "архиерейском поведении" будет устранена естественным потоком времени и сменной поколений, то есть когда от "помнящих советское пленение" не останется и следа, а пока остаётся только ждать, терпеть и работать, нужно, как сказал выше, время. Церковь может позволить себе данное "удовольствие" (к сожалению не без трагедий), в отличии допустим от государства.


    И кстати один из упомянутых "интеллектуалов", а именно митрополит Илларион, нынче занимает не хилую такую должность председателя ОВЦС, которую, до него занимали два последних Патриарха.

  8. Да просто пора понять, что МП - не Русская Православная Церковь, а банда самозванцев-антицерковников, безбожников и религиозных аферистов. Епископы с большой дороги, так сказать, морочащие головы всем подряд. Нет там епископов, священников, клириков, даже мирян нет. Крещённые в МП - не крещены. Надо просто раскаяться в своих заблуждениях, что иммитацию, подделку, за Церковь принимали, креститься и стать христианами, а не рассуждать глубокомысленно ни о чём.

  9. "кроме церковного образования" все они имеют как минимум школу КГБ.

  10. Автор не понимает. PhD = буквально "доктор философии" и эта степень присвается по ЛЮБОЙ дисциплине (скажем, ежели буквально, "доктор философии по химии", и т.п.). Т. Обр., Иларион получал ОЧНОЕ образование (правда, по системе Оксфорда, что, в принципе, происходит так: неделя - активное самостоятельное чтение, которое указано твоим научныцм руководителем, потом приход к нему, предоставление письменной работы по результатам прочитанного, отчет, и т.д. Могут быть и другие вуарианты, я в ОКсфорде не учился, но по рассказам знаю, что это, в принципе, так). Итак, Иларион учился ОЧНО и получал СПЕЦИАЛИЗИРОВАННое ОБРАЗОВАНИЕ, ТО ЕСТЬ. ОН ДОКТОР БОГОСЛОВИЯ, и, если не считать консерватории, где он проучился, кажется, 4 курса (лень идти смотреть, уточнять), то тогда это образование у него - ПЕРВОЕ И НЕ СВЕТСКОЕ.