Хорошо известно, что царь и дворяне держали русских крестьян в нищете и рабстве, истязая, мучая, отбирая последнюю копейку, убивая и насилуя. От этого крестьяне восстали и свергли царя, не имея больше силы терпеть несносные мучения. Вот и Александр Сергеевич Пушкин в «Путешествии из Москвы в Петербург» (написанном в ответ на «Путешествие из Петербурга в Москву» Радищева) подтверждает чудовищное положение труженников села:
Прочтите жалобы английских фабричных работников: волоса встанут дыбом от ужаса. Сколько отвратительных истязаний, непонятных мучений! какое холодное варварство с одной стороны, с другой какая страшная бедность! Вы подумаете, что дело идет о строении фараоновых пирамид, о евреях, работающих под бичами египтян. Совсем нет: дело идет о сукнах г-на Смита или об иголках г-на Джаксона. И заметьте, что все это есть не злоупотребления, не преступления, но происходит в строгих пределах закона. Кажется, что нет в мире несчастнее английского работника, но посмотрите, что делается там при изобретении новой машины, избавляющей вдруг от каторжной работы тысяч пять или шесть народу и лишающей их последнего средства к пропитанию… У нас нет ничего подобного. Повинности вообще не тягостны. Подушная платится миром; барщина определена законом; оброк не разорителен (кроме как в близости Москвы и Петербурга, где разнообразие оборотов промышленности усиливает и раздражает корыстолюбие владельцев). Помещик, наложив оброк, оставляет на произвол своего крестьянина доставать оный, как и где он хочет. Крестьянин промышляет чем вздумает и уходит иногда за 2000 верст вырабатывать себе деньгу… Злоупотреблений везде много; уголовные дела везде ужасны.
Взгляните на русского крестьянина: есть ли и тень рабского уничижения в его поступи и речи? О его смелости и смышлености и говорить нечего. Переимчивость его известна. Проворство и ловкость удивительны. Путешественник ездит из края в край по России, не зная ни одного слова по-русски, и везде его понимают, исполняют его требования, заключают с ним условия. Никогда не встретите вы в нашем народе того, что французы называют un badaud; никогда не заметите в нем ни грубого удивления, ни невежественного презрения к чужому. В России нет человека, который бы не имел своего собственного жилища. Нищий, уходя скитаться по миру, оставляет свою избу. Этого нет в чужих краях. Иметь корову везде в Европе есть знак роскоши; у нас не иметь коровы есть знак ужасной бедности. Наш крестьянин опрятен по привычке и по правилу: каждую субботу ходит он в баню; умывается по нескольку раз в день… Судьба крестьянина улучшается со дня на день по мере распространения просвещения… Благосостояние крестьян тесно связано с благосостоянием помещиков; это очевидно для всякого. Конечно: должны еще произойти великие перемены; но не должно торопить времени, и без того уже довольно деятельного. Лучшие и прочнейшие изменения суть те, которые происходят от одного улучшения нравов, без насильственных потрясений политических, страшных для человечества…
Полностью о том, как бедные русские люди изнемогали под игом проклятого царизма, можно прочесть тут.
Если бы писано было в наше время, вместо Царя был бы Путин =)
Очень верное замечание. Ка-то совсем мало конкретики, больше похоже на агитку Партии Жуликов и Воров, что, мол, все хорошо и не надо раскачивать лодку.
Советским людям даже Пушкин не указ.
Я думаю у вас до сих пор нет своего личного дома. А почти у всех в Россиии они были, понимаете? Да низкий уровень грамотности, да смертность, но так у всех стран это было тогда. На тот момент они жили во вполне современном государстве.
Чудище обло, озорно, огромно, стозевно и лаяй )))
"Радищев написал несколько отрывков, дав каждому в заглавие название одной из станций, находящихся на дороге из Петербурга в Москву. В них излил он свои мысли безо всякой связи и порядка."
=) Так его, Александр Сергеевич, так ...
Особенно забавно читать сей сравнительный труд, написанный человеком, ни разу в жизни не бывавшего за пределами Российской империи.
подозреваю, что в целом уровень жизни и комфорта большинства русских в Россиянии уступает крестьянам середины прошлого века
Спаведливости ради стоит отметить, что была выскоая смертность и низкий уровень грамотности. Но в то время это было в порядке вещей.
Солнце поэзии русской звучит как Кургинян (прости Господи) в наши дни. Не должно торопить время, все ребяты у вас будет. Ждите. Ждите. Ждите.....
Кто-нибудь читал у Горького "На дне"?