Самое смешное и гадкое в последние дни — освещение событий в Пугачеве либеральной и государственной прессой. Первое место в конкурсе умолчаний взяла, несомненно, правительственная «Российская газета» (все новые законы вступают в силу только после публикации в ней), умудрившаяся написать про Пугачев, ВООБЩЕ не упомянув национальность убийцы. Из-за чего события в трактовке «РГ» приобрели сюрреалистический характер: абстрактный подросток зарезал абстрактного десантника, а местные жители почему-то потребовали выселить чеченцев («В любой непонятной ситуации вставай и выселяй чеченцев!»). Второе место по праву делят либеральная Gazeta.ru:
Пугачевский бунт сигнализирует власти не столько об остроте национального вопроса, сколько о том, что уровень агрессии в стране сегодня беспрецедентно высок, а степень доверия властям, напротив, низка.
И либеральные же «Ведомости»:
Народные волнения, подобные тем, что происходят в Пугачеве Саратовской области, рискуют стать типичными для городов юга России. Порождающие их конфликты, воспринимаемые как этнические, связаны прежде всего с продолжающейся эрозией государства.
напечатавшие фактически идентичные тексты о том, что жители Пугачева недовольны государством, а национальной подоплеки нет вовсе. Gazeta.ru даже провела опрос на тему «Носят ли события в Пугачеве национальный характер?». Опрашивали почему-то москвичей, а не пугачевцев — вероятно, потому, что пугачевцы за такие вопросы дали бы в морду. Почему? Потому что требования пугачевцев выглядят так:
А требования матери убитого Маржанова — так (отдельные СМИ врали, будто бы родители убитого призывали не поднимать национальную подоплеку и т.п. — смотрите, смотрите!):
Более того, из Пугачева вывезли свыше 20 молодых чеченцев — потому что это в чистом виде национальный конфликт, конфликт между двумя национальностями, между русскими и чеченцами — и чеченцы бегут от русских, бегут из города, бегут, опасаясь погромов по национальному, а не бытовому признаку.
Да, Маржанова убили в бытовом конфликте, убили из-за того, что он вступился за девушку, а не за из-за его национальности. Это бытовой конфликт. Бытовой конфликт, который быстро перерос в конфликт национальный, в котором главные требования не политические («За честные выборы!»), не экономические («Поднимите зарплату!»), не социальные («Олигархи совсем зажрались!»), не империалистические («Требуем оккупировать Украину!»), а националистические («Выселить! Чеченцев! На хер! Выселять! Выселять! Выселять!»). И где главные претензии не к конкретному человеку, не к власти, не к социальному классу или там международной корпорации, а к национальности.
Почему об этом молчит официальная пресса, понятно — замирение Кавказа подается как одно из главных достижений Путина, основа «стабильности», и если признать, что Кавказ — проблема, то это просто обнулить все 14 лет путинской власти. Весь путинский миф оказывается разрушен, если мы признаём, что с Кавказом стало хуже, а нищие ободранные террористы благодаря Путину превратились в хозяев российской жизни. Но либералы-то зачем поддерживают эту иллюзию? Разве они не заинтересованы в разгроме путинского мифа? Разве возвращение России в реальность (где Кавказ похож на провалившийся нос сифилитика, который пытается припудрить галлюцинирующая путинская кокотка) не является целью либеральной оппозиции? Разве честный, давно назревший разговор о проблемах страны — это не то, к чему стремятся либералы? Разве реализм не их ориентир?
Очевидно, нет. Уже вне связи с Пугачевым, «Коммерсантъ» сегодня отличился, вырезав национальность кавказцев, избивших депутата Госдумы. Пропагандируя свободу — в первую очередь, свободу слова — на деле либералы искажают факты, подыгрывая путинской картине мира, где никаких национальных конфликтов нет, а регулярные всплески народного недовольства по всей России — происки русских фашистов (хотя тот же Маржанов наполовину татарин и 5 машин с татарами, ехавших на помощь русским, задержали на въезде в Пугачев), татарских фашистов, якутских фашистов, и вообще фашистов из всех цивилизованных народов России, не желающих жить в одной стране с Кавказом. Причем про якутских фашистов я не шучу — в московском метро уже был случай, когда якут порезал пытавшихся напасть на него дагестанцев, после чего либеральные медиа впали в ступор, поскольку обзывать «гитлеровцем» отважного северянина было как-то совсем неуместно.
Думаю, что либеральные издания ради поддержания либеральной иллюзии «многонациональной толерантной России» предали высшую ценность Правды. Правды давно нет за Путиным — он лжец и лицемер. Правды давно нет за коммунистами — они лжецы и лицемеры. Правды давно нет за РПЦ — они лжецы и лицемеры. Теперь и либералы решили примкнуть к общему тренду, начав лгать и обманывать ради того, чтобы как можно дольше продлить иллюзию межнационального мира в стране, охваченной холодной этнической войной.
Правда осталась только за националистами. Да, большинство из них неприятные люди. Малообразованные. Тупые. Зачастую с совершенно дикими и людоедскими взглядами. С православием. Родноверием. Жидоедством. Свастиками. Но они — косматые, небритые, с солдафонскими шуточками рабочих районов — по крайней мере не называют сход, на котором требуют выселить чеченцев, «бытовым конфликтом». За ними Правда. И значит, они победят. И единственный способ сделать так, чтобы страной не начали править люди в футболках «Православие или смерть» — это самим стать националистами. Это самим примкнуть к Правде, к национальной Правде, растворив этих глупых и неприятных людей в умных, образованных и очаровательных. В вас, русская интеллигенция. В вас, русские предприниматели. В вас, русские профессионалы.
Когда вы выбираете национализм, вы не примыкаете к коловрату, Холокосту и волхвам с рассказами про жидорептилоидов. Вы выбираете говорить Правду — пусть сколь угодно колкую и чудовищную — в стране, вот уже 90 лет утопающей в тотальной лжи и лицемерии. Это тяжело. Это неприятно. Это требует смелости, смелости сказать поперек «Коммерсанту» и «Ведомостям», смелости пойти против рукопожатности и общепринятого в «Единой России» и «Белой ленте» толерантного мнения. Это требует превратиться из «молчаливого большинства» в человека, который больше не может молчать.
И это то, что у вас получится.
