Национальность — это роскошь. Драгоценность. Она не для всех. Вы уверены, что она вам нужна? Что вы достаточно умны, чтобы иметь национальность? Достаточно образованы? Культурны? Что сам склад вашей личности предполагает потребность в бриллиантах национальности? Ведь кроме девушек, чьи лучшие друзья — бриллианты, есть и девушки, чьи лучшие друзья — водка, селедка и камеди-клаб. А то и вовсе какой-нибудь, извините, смузи. Вы абсолютно уверены, что вам нужна национальность? Может, лучше все-таки смузи?
Недавно в Швейцарии был скандал: чернокожая телеведущая Опра Уинфри зашла в бутик дорогих сумок, попросила девушку снять сумку с верхней полки, а девушка на нее посмотрела и посмотрела: «Вы знаете, мне кажется, для вас здесь слишком дорого». И все толкуют этот эпизод в том смысле, что вот дура-баба, какую покупательницу упустила, не думая, что Швейцария очень закрытая страна, где есть свое представление о том, могут ли шумные американские вульгарные люди являться клиентами дорогих бутиков (несмотря на все их деньги).
Национальность — это роскошь. Чьи-то лучшие друзья бриллианты, а чьи-то — пьяные музыканты. И поэтому когда в комментарии к нашей очередной статье приходят советские опры с упоительными историями про либерализм, права человека, Советский Союз, Украину и всем таким прочим, всегда так хочется сказать: «Простите, но для вас здесь слишком дорого».
Национальность третируют как некую «общенародную собственность», хотя обладание национальностью требует определенного культурного уровня и душевного склада. Национальность никогда не была для всех, даже в каком-нибудь Третьем Рейхе что понимали все эти полуграмотные немецкие крестьяне из расово-мистических проповедей Гитлера? Да ничего. В лучшем случае человека можно бить палкой по голове, пока он не выучит пару типовых кричалок и не научится их ритмично выкрикивать. Как американские реднеки. «Конституция! Вторая поправка! Отцы-основатели!» — и хлюп, еще глоток из фляжки. Но подлинная национальность, объемная национальность, когда человек воспринимает себя частью протяженного во времени потока, не сводя его к плоским карикатурам — она доступна немногим.
Подлинную национальность способны воспринять лишь люди, вглядывающиеся в звездное небо, лишь люди, вглядывающиеся в исторические и социальные нарративы, стремящиеся деконструировать реальность и увидеть, что за ней. Эпоха невинной безрефлексивной национальности ушла, мы живем в мире множества групповых идентичностей и постоянной саморефлексии, и здесь национальность превращается в роскошь, в бриллиант, любоваться которым способна лишь новая интеллектуальная элита.
Крестьянин в лучшем случае этот бриллиант потеряет, в худшем — пойдет с ним на «Русский Марш», превращая национальность из роскоши в бросовый товар, в «кровавые алмазы», добываемые истощенными африканскими подростками за курево и консервы. Современному постсоветскому миру русская национальность, по большему счету, лишь мешает. Все их тщательные, иногда даже достойные уважения попытки наладить нормальную жизнь на обломках великой русской цивилизации рассыпаются, едва кто-то начинает цитировать Розанова. Или Достоевского — не обрывками, а полностью. «Бум!» — и вся постсоветская Эрефия превращается в невероятный нелепый фарс.
Для эрефийцев русская национальность опасна. В лучшем случае она разрушает эрефийский мир, в худшем эрефиец заражается русскостью, впускает в себя русский свет, и начинается разрушаться сам. Жил человек, не тужил, офис, дом, жена, дети, супермаркет, Египет, иномарка в кредит — а тут сел, прочитал какого-нибудь Павла Флоренского, и всё. Как дальше жить? Зачем? К чему? Ползает человек голый по квартире и скулит, а ведь мог бы жить не тужить лет до 60-ти со здоровым румянцем. Дачу бы прикупил, яблоки бы ездил каждую осень собирать, может, и лодку бы с мотором справил… но нет, выпрыгнет через год из окна, а на вопросы реанимационной бригады его несчастная жена сможет лишь пожать плечами.
Национальность — это роскошь. Русская национальность, к тому же, артефакт из столь далекого и немыслимого мира, что советский негр от одного контакта с ним может сойти с ума. Берегите людей. Цените людей. Не ломайте людей. Не тычьте русскими бриллиантами в лицо первому встречному. Мир полон крестьянских восточноевропейских наций, и мы слишком умны и слишком изящны, чтобы стать еще одной из них.
