Господин Гозман в «Новой газете» выступил с новой порцией упоительных историй, по сути, занявшись оправданием терроризма:
Наши отечественные террористы мстят. За детей, погибших в бомбежках Грозного, за братьев, замученных во время зачисток, за Ермолова и Буданова, за Николая Первого и Владимира Путина, за депортации и за восстановление конституционного порядка. Но мстят — и это важно понять — всем нам, ибо всех нас считают виноватыми. Всех, говорящих по-русски, всех, живущих к северу от Кавказа. Мстят пассажирам метро и автобусов, не имевших никакого отношения к принятию решений по Кавказу. Мстят младенцам и старикам. Это дикий, противоречащий не только современной юстиции, но и всему современному миропониманию принцип коллективной ответственности — отвечают все, до двенадцатого колена и дальше.
Напомню, что волгоградская террористка была из Дагестана. Дагестан и Чечня — это разные регионы, более того, когда чеченцы попытались вторгнуться в Дагестан, дагестанцы встретили чеченцев с оружием в руках. Дагестанцы чеченцев не любят — большинство горных народов относятся друг к другу как минимум с недоверием. Гозман пытается приписать националистический мотив («Вы убиваете мой народ!») чисто религиозной террористке — при том, что весь национализм даже в самой Чечне кончился собственно в Первую чеченскую. Начиная со Второй чеченской там звучали уже не лозунги независимой Чечни (что национализм), а лозунги построения Кавказского Халифата, огромного многонационального государства, живущего по нормам ислама (что в чистом виде война религиозная).
Они ненавидят нас не потому, что мы там каких-то детей убили (так и представляю арабского полевого командира в Грозном, прошедшего пять войн: «Дэти! Бэдные чэчэнские дэти!»), а потому, что они хотят жить в исламском государстве, а мы не хотим. Они не мстят нам. Они пытаются нас завоевать и подчинить своей воле, это не оборона, это нападение, джихад ради создания исламского государства и, в случае шахидов, квест за персональным бессмертием. Особенно хорошо разница между национализмом и религиозным экстремизмом видна в Палестине, которая по сути развалилась на два государства: территории, контролируемые Организацией Освобождения Палестины, выступающей с позиций палестинского национализма, и сектор Газа, контролируемый ХАМАС, для которых война с Израилем есть форма священного джихада, а палестинские интересы на втором плане.
Так вот, господин Гозман берет кавказский ХАМАС и пытается его выдать за кавказскую ООП, хотя весь светский кавказский национализм кончился к концу 90-ых, и никаких претензий на создание европейского nation-state кавказцы не выдвигают. Более того, подавляющее большинство кавказцев поддерживают сохранение Кавказа в составе РФ просто потому, что лучше уж коррумпированные россияне, чем святой, чистый, идейный ХАМАС. Если Гозман попытался смешать два разных явления (это я еще молчу про попытку выдать ужасы чеченской войны за побудительные мотивы дагестанки!) из-за некомпетентности, то ему не стоит писать в центральную прессу, а стоит заняться несложным физическим трудом. Если же он попытался сделать это в качестве приема пропаганды — too bad, факир был пьян и фокус не удался.
Впрочем, дальнейшее нарастание накала многонациональной истерии показывает, что это все-таки был сознательный шулерский трюк:
Мы позволяем оскорблять и дискриминировать людей, виновных лишь в том, что они внешне отличаются от нас и говорят на непонятном нам языке.
Вранье. Никто не требует из России выселить, например, армян. Или вьетнамцев. Или татар. Почему? Потому что армяне, вьетнамцы и татары не мелькают в ежедневных сводках «зарезал-убил-избил-ограбил-изнасиловал-угрожал». Армяне, вьетнамцы и татары ведут себя как люди, которые намерены постоянно жить в России, а не как банда упоротых подростков, которые заехали в русский город, оторвались по полной, все разгромив, и — обратно в родные горы. Когда вьетнамцев выселяли, раздавались даже голоса сочувствия в их поддержку — потому что вьетнамцы не замечены в массовом наркотраффике из Средней Азии, в отличие от таджиков.
Дело не во внешних отличиях — дело в том, что одни народы соблюдают правила поведения в русском обществе, а другие — нет. В Волгограде вон негр в депутаты пытался баллотироваться, его кампания вызвала лишь вал добродушных шуток. Если бы в депутаты пытался баллотироваться чеченец, это вызвало бы шквал ненависти. Дело не в цвете кожи, не надо врать. Дело в том, как себя массово ведут представители той или иной национальности.
Люди, которых мы преследуем — я говорю «мы» потому, что это мы с вами позволяем все это делать — взрывать ничего не будут. Они мирные торговцы, рабочие, которых нищета загнала в наши гетто. И большинство их родственников там, откуда они приехали, тоже люди мирные. Но неужели вы думаете, что они осудят того, кто убивает нас? Боюсь, что они будут относиться к террористам как минимум с пониманием, а может, и с восхищением и благодарностью.
А изнасилования, наркоторговля, уличные грабежи считаются за теракты? Большинство среднеазиатских мигрантов — деревенские дикари (70% населения Таджикистана до сих пор живет в деревнях), которые не имеют даже элементарных понятий о жизни в городе. Тем более, в многонациональном городе, где есть люди другой культуры с другими правилами поведения. На превращение русских селян в горожан ушло ТРИ поколения. Сколько уйдет на превращение сельских диких таджиков? ПЯТЬ поколений? Это 125 лет, не только я — даже мои дети к тому моменту умрут. Простите, но я не готов терпеть мучения, издевательства и разрушение городской среды здесь и сейчас, чтобы мой правнук наконец увидел цивилизованного таджика.
Про кавказцев же я и вовсе не говорю — большинство из них расисты, которые не считают русских за людей. Там, в горах, да, они ведут себя прилично, там традиционное общество, община, которая в случае чего надает по ушам не только тебе, но и всему твоему роду, испортив жизнь на поколение вперед. А тут, в городе — тут Гозман, тут слабые русские, которые мямлят «Блядята, давайте жить дружно!», тут можно всё — и от этого у них рождается ощущение превосходства, и от этого они считают нас унтерменшами, насилие в отношение которых все равно что насилие в отношении животных. «Кавказ — сила, кто не с нами, тот под нами!» Лозунг мирных рабочих и торговцев, да. Мы для них скот, наши женщины для них скот (получше овечки, но до настоящей кавказской жены все равно не дотягивает, жениться на русской — позор), и чем больше мы плачем «Блядята, давайте жить дружно!», тем больше они убеждаются в своей правоте.
Мирные торговцы и рабочие отдыхают после тяжелого трудового дня. Санкт-Петербург.
И террористам они аплодируют не потому, что террористы мстят русским притеснителям, а потому, что террористы ведут священную войну против русских недочеловеков, сгибая русские шеи под ярмо ислама.
Теракты будут до тех пор, пока их поддерживает критическая масса людей в отдельных регионах страны или среди отдельных национальных или конфессиональных групп. И этих поддерживающих не переловить в облавах. А чтобы не поддерживали, люди, принадлежащие к этим регионам или группам, должны чувствовать себя среди нас безопасно и комфортно. Тогда сторонники террора, те, кто ему аплодирует, станут маргинализированным меньшинством.
Неверно. Теракты будут до тех пор, пока поддерживающие их группы не будут ассимилированы в основную массу населения, как ассимилированы татары, которые относятся к своему исламу, как мы — к православию. К татарам у нас относятся нормально не потому, что у нас толерантность, а потому, что татары впитали в себя русские культурные коды и ведут себя нормально. В Дагестане же, по разным оценкам, до 50% населения поддерживают идеи ваххабизма, отрицающие сам принцип светского государства. Там, по сути, существует параллельное подпольное ваххабитское государство, которое борется с государством официальным.
Наверное, если ввести туда миллион солдат и миллион учителей, лет за 50 его можно победить. НО ЗАЧЕМ? У нас под боком вступает в ЕС 50-миллионная славянская Украина, а мы должны разбивать головы и тратить десятки миллиардов на пару миллионов ненавидящих нас религиозно экзальтированных дикарей, потому что…. что?
Украина и украинцы — часть нашего общества, нашей культуры и нашего народа, их уводят от нас многонациональные брюссельские дегенераты, а мы, вместо того, чтобы бросить все силы на Украину, вместо того, чтобы подкупить ее элиты, запугать ее население, подчинить ее экономику, развалить ее армию, посеять хаос, смуту и сомнение, а затем вторгнуться в качестве принцев-спасителей на белых конях — мы должны стучаться головой о дагестанскую скалу, вместо того, чтобы выселить миллион горных гномов обратно в Морию, эту самую Морию отделить и пускай они там живут хоть по шариату, хоть по Алистеру Кроули, хоть по юбилейному альбому «Металлики».
Нам нужна Украина. Нам нужна Белоруссия. Нам нужен Северный Казахстан. Это наши русские люди, которые должны жить с нами в одном государстве. Нам не нужен Кавказ, потому что это чужие люди, которые нас ненавидят и презирают и которые не принесли нам ничего, кроме боли, слез и унижения.
В отличие от украинцев. У тех по крайней мере есть Верка Сердючка.
