Сегодня, 8 марта, в день феминизма, мне бы хотелось обратить внимание читателей вот на какую парадоксальную вещь: неравенство между полами, сексизм, мужской шовинизм в основном характерны для демократических обществ. Российская Империя была сословно-аристократической империей, где главным было разделение не по половому признаку, а по, совершенно верно, сословному. Смотря на графиню и крестьянина, традиционный русский видел не женщину и мужчину, а представителей двух абсолютно разных социальных слоев. Риторика «войны полов» стала возможна лишь после демократизации общества, когда графини уравнялись с крестьянами, и главными стали не социальные, а половые, национальные и прочие различия.
Более того, весь XVIII век нашей любимой Россией правили императрицы — тогда как в демократических США уже даже выбрали президента-негра, но до сих пор не дошли до президента-женщины. Может быть, на следующих выборах изберут Хиллари Клинтон, да и то не факт. «Кровавый царизм», отказывая широкой публике в праве управлять государством, не отказывал в этом праве женщинам, и с династической точки зрения в первую очередь была важна линия происхождения правительницы, а не ее пол. Это не говоря уже о множестве богатых и знатных дворянок, верховодивших мужчинами — американцы назвали бы их феминистским термином empowered, у нас же это было в порядке вещей.
Наконец, самое главное. Весь современный феминизм боролся со сформировавшимся в XX веке в США форматом жизни среднего класса, когда мужчина работает и в одиночку зарабатывает на содержание всей семьи, а женщина — подчиненная ему домохозяйка, обязанная под мужа подстраиваться и не имеющая даже собственных источников дохода. Феминизм как действительно мощное и важное общественное движение начался после того, как женщины активно включились в экономическую жизнь, обретя собственные источники дохода и независимость от мужчин.
Так, в нашем богоспасаемом Отечестве сразу после Октябрьской революции был взят курс на максимальное вовлечение женщин в экономическую жизнь (пропаганда поощряла сдавать детей в сад и идти на производство), поэтому процессы слома традиционных гендерных ролей, начавшие в США в 60-ых, у нас прошли на 30 с лишним лет раньше, зафиксировавшись Второй мировой, когда женщины были вынуждены не только выполнять «мужскую» работу на производстве, но местами даже и воевать. В США женщин начали назначать на боевые должности лишь в XXI веке, у нас первые женщины служили в Батальоне смерти еще в Революцию, во Вторую мировую война женщин на передовой (не в качестве медсестер, но в качестве снайперш, наводчиц артиллерии и т.п. Внезапную танковую атаку немцев на Сталинградский тракторный завод, которую пришлось отбивать прямо из цехов, отбивали в основном работавшие там женщины) приобрела массовый характер.
Наконец, крушение экономики после распада СССР также заставило женщин работать наравне с мужчинами, обеспечивая выживание семьи и доламывая оставшиеся патриархальные стереотипы. Смотря на сегодняшнюю Россию, невозможно не заметить активное участие женщин не только в экономической, но и в политической жизни: имена Яровой, Мизулиной, Родниной выучил назубок каждый русский, интересующийся политической ситуацией. Конечно, предпринимаются попытки под видом насаждения «традиционных ценностей» и «духовных скреп» отобрать часть прав у женщин, но большинство современных мужчин неспособны обеспечивать семью в одиночку, что автоматически сводит все разговоры про «хранительницу домашнего очага» в область демагогии, не давая «скрепам» реальной экономической базы, на которой они могли бы держаться.
Поэтому сегодня, в день 8 марта, мне бы хотелось порадоваться, что, несмотря на все постмодернистские попытки устроить в России Православный Иран, мы по-прежнему остается страной фактического равноправия мужчин и женщин, равноправия, не привезенного в экспортной упаковке с Запада, но обусловленного столетиями нашей истории, куда более дружелюбной и уважительной к женщинам, чем история, например, демократических США. Давайте порадуемся тому, что наша традиционная ценность — Мать Отечества Ее Величество Императрица Екатерина II, и будем и во все остальные дни защищать ее и права наших женщин, как от РПЦ с «Единой Россией», так и от кавказцев с мигрантами, имеющих глубоко свои представления о месте женщины в обществе, решительно несовпадающие с нашими, русскими представлениями.
С праздником!
