В Российской Федерации все малые народы могут свободно развивать свои национальные движения. Но некоторые их представители открыто действуют против России, даже особо не скрывая своей антирусской направленности. Примером такого «возрождения» являются черкесские националисты. Они часто делают русофобские заявления, дружат с врагами нашей страны и по всему миру кричат о притеснениях. На сегодня есть три республики — Кабардино-Балкария (кабардинцы — 55%), Карачаево-Черкесия (черкесов — 12%) и Адыгея (адыгейцев — 26%), где постоянно поднимается «черкесский вопрос» и планируют создать Великую Черкессию. Может ли этот вопрос осложниться в будущем? Конечно, если государство не примет жесткие меры по отношению к криптосепаратистам.
Использование истории
Суть национального движения адыгов/черкессов — постоянное повторение мантры о том, что Российская Империя якобы вела геноцид горного народа во время Кавказской войны, убивала и выгоняла многих кавказцев в Османскую империю. Активисты хотят поднять эту тему на международной арене, чтобы геноцид признавали примерно так, как во всем мире признают убийства армян в начале XX века. Хотя на самом деле никакого уничтожения не было. Шла обычная для того времени война, где русские победили своих противников. Ну а потом кавказцы стали уезжать к туркам, так как сами не хотели жить под владычеством православного императора, который, с их точки зрения, был кафиром и угнетателем.
Карта Черкессии до завоевания Российской Империей
Тогда на присоединенные территории специально направились турецкие агитаторы, обещавшие переселенцам небо в алмазах. Сулили освобождение от налогов и военной службы, обещали мигрантами лучшие земли и имущество христианских народов Балкан. В результате за море отправилось примерно полмиллиона человек. Кто не захотел жить под ярмом русских — убежали в Османскую империю, кто не захотел эмиграции — остались жить припеваючи в России. На этом дискуссию о положении в прошлом черкесских народов РФ можно было бы закрыть, если бы сейчас активисты не стали использовать данную тему для сепаратизма и русофобии.
Специалисты нацбилдинга, в том числе из западных стран, стали искусственно формировать на этом фундаменте конфликтный потенциал, основанный на обидах и поражениях. Для поднятия этнического самосознания адыгские активисты все глубже затрагивают прошлое, откровенно придумывают исторические факты, доказывая сами себе, что они великие и угнетенные. По ним, например, черкесы занимали чуть ли не весь Северный Кавказ. Претендуют адыгские «ученые» и на казаков. Якобы в древности вольные люди называли себя черкасами, а значит это прямое доказательство, что те являлись черкесами. Также радикалы требуют от России выплаты компенсации за имущество, потерянное 200 лет назад. В общем, обычный для нынешней нацполитики РФ театр абсурда.
Против империи добра
Ислам проник в черкесскую среду достаточно поздно. Только к XIX веку он стал доминировать среди абсолютно всех черкесских народностей. До этого почти тысячу лет они были христианами — православными и католиками с сильным языческим компонентом. Мусульманство при содействии турецких союзников помогло консолидироваться адыгским племенам. С принятием «самой мирной религии» они стали вассалами Османской империи. Турки для собственных целей подбивали их на набеги и восстания против «злых урусов». Причем это преподносилось как священная война против неверных.
Петербург окружал беспокойные области казачьими станицами и военными укреплениями, ведь зараза могла разрастись на весь регион. На завершающем этапе Кавказской войны из Петербурга пришел мудрый указ переселить черкесов подальше от побережья, чтобы наглые турки больше не могли на них влиять. В столице Кавказский комитет в 1862 году принял постановление «О переселении горцев», в котором указывалось, что они могут поселиться дальше от моря. Но многие решили в знак протеста уехать в единоверную Османскую империю, так как посчитали, что братья-мусульмане предоставят им лучшие условия. Вместо этого турки кинули переселенцев и поселили в каких-то необжитых окраинах, где вскоре начали ассимиляцию. Также черкесы показали себя во всей красе в годы геноцида армян и понтийских греков в начале XX столетия.
Сергей Георгиевич Улагай — легендарный генерал, герой Белого движения и Гражданской войны. Пример добровольной русификации кубанского казака черкесского происхождения. На его могиле на кладбище Сент-Женевьев-де-Буа написано: «Вечная слава Русскому Воину»
Губительная дружба народов
После революции большевики от большой любви ко всему нерусскому в 1922 году из Кубано-Черноморской области выделили Черкесскую (Адыгейскую) национальную автономную область. Причем в качестве центра ей сначала назначили Краснодар. К новообразованному субъекту трижды (в 1936, 1940 и 1962 годах) прирезали еще дополнительные территории, населенные преимущественно славянами, чтобы братушки не почувствовали себя уж очень мелкими. Такая же судьба постигла казачьи территории созданной красными Кабардино-Балкарии и Карачаево-Черкессии.
Но и этого кавказцам показалось мало. В 70-е годы черкесская интеллигенция попросила Москву о «репатриации» соотечественников из других стран, чтобы заселить ими западную часть Северного Кавказа — вместо русских, разумеется. Но власти СССР в редком приступе адекватности посчитали, что репатриантами станут люди, которые вообще не разделяют коммунистическую идеологию и опасны для стабильности региона. Ведь зарубежные представители этого народа из-за ассимиляции стали культурно и ментально больше походить на турок и арабов, чем на кавказцев.
Спецслужбы Советского Союза впервые услышали о Великой Черкессии в 70-е годы от бандитов. В то время в Кабардино-Балкарской АССР появились преступники, которые тратили часть награбленного на националистическое черкесское подполье. Тогда в Нальчике и других городах Кабардино-Балкарии появились листовки с призывом к населению поднимать восстание против Страны Советов. «Независимая Черкесия — вот наше требование!» — говорилось в одной из них. Но эту лавочку быстро прикрыли самым жестким способом, и мечтания о независимости умножили на ноль.
С начала 1980-х некоторым черкесам все-таки разрешили возвратиться из-за границы на Кавказ. В Нальчик и Майкоп стали приезжать официальные делегации из Ближнего Востока и Северной Африки. Кабардино-Балкария была единственной из трех черкесских субъектов в СССР, в вузах которой получали образование студенты-репатрианты. К примеру, 1986 году в двух вузах Нальчика обучались свыше ста сирийских и иорданских студентов адыгского происхождения, многие из них остались там на ПМЖ.
Больше многонациональности
После развала Советского Союза адыги принялись мечтать о незалежности. Они специально шли на конфронтацию с Москвой, видя бессилие новой российской власти. В 1992 году геноцид черкесов признал парламент Кабардино-Балкарии, а 1996 году Государственный совет Адыгеи принял постановление, в котором обращался с просьбой к Государственной думе РФ об официальном признании преступлений, совершенных Дореволюционной Россией в XIX веке. В 1998-м в Россию были переселены черкесы из воюющего Косово, в Адыгее для них даже основали новый аул — Мафэхабль. Во время войны в Чечне боевики не раз заявляли о стремлении перекинуть в черкесские республики пламя войны и напоминали жителям Северного Кавказа, как Российская Империя в свое время покоряла регион.
Вновь заявили о себе черкесы во время переписи 2010 года, когда радикально настроенные кабардинцы, адыгейцы и собственно черкесы Карачаево-Черкессии решили все вместе записываемся одной национальностью — черкесами. Есть основания полагать, что инициатива шла от западных спецслужб. Но большая часть жителей этих регионов инициативу не поддержала — они считали и считают себя отдельными народами и поголовно записываться черкесами не спешат.
Очередной всплеск активности черкесов-националистов пришелся на момент подготовки Олимпиады. На эту активность деньги дали уже американцы. Черкессы предъявили Москве: мол, Сочи — наш национальный центр, надо бы его вернуть. Заинтересованные журналисты начали выпускать книги о несчастных адыгах. Особенно их возмущал следующий факт: именно в Красной Поляне, где должны пройти соревнования, молебном и парадом императорских войск было отпраздновано завершение Кавказской войны и, таким образом, была подведена черта под существованием всех антироссийских Черкесий.
Масла в огонь подливали наши уважаемые партнеры из-за рубежа. Перед Сочи-2014 американский конгрессмен от Нью-Джерси Б. Паскрелл выступил в конгрессе США в поддержку «угнетенного» народа. В его заявлении говорится об аннексии Россией в прошлом адыгской земли и невозможности проведения Олимпийских игр в случае, если Россия не признает факт геноцида. Был учрежден Всемирный комитет солидарности с черкесами, проведены конференции, круглые столы и семинары по истории и политике на Северном Кавказе (Гарвардский университет, Университет У. Патерсона, Национальный фонд поддержки демократии, фонд «Джеймстаун»).
Начались сепаратистские и русофобские выпады. Например, журналистка Фатима Тлисова, переехавшая жить в США, заявила: «Мы не считаем себя частью России, рано или поздно Черкесия вернет свой статус независимого государства. В таком случае признание геноцида станет одним из аргументов для черкесов заявить о собственной государственности».
В 2011 году на фоне этого цирка парламент Грузии принял резолюцию о признании геноцида черкесов (адыгов), совершенного Российской Империей. Пропаганда из-за рубежа подействовала: активисты в РФ запустили акцию «Зеленая траурная лента», которая должна консолидировать единство адыгов в их оценке Кавказской войны. Теперь символом адыгского единства становится регулярное использование на массовых публичных и протестных мероприятиях государственного флага Республики Адыгея, под которым они сражались с российской армией во время Кавказской войны.
Быстрее, выше, наглее
Все это серьезно осложнило межнациональные отношения. В республиках конфликты с этническим колоритом между черкесами и славянами стали происходить постоянно. Но особая тема межнациональных отношений — установка в станицах, почти полностью населенных русскими, поклонных крестов. Адыги считают это незаконными действиями. В свою очередь, представители православной церкви возмущены фактами надругательства над святынями.
Не так давно всех профессиональных черкесов возмутил памятник Александру II, установленный в Сочи. Открытие в Краснодарском крае монумента императору, в период правления которого был покорен Кавказ, представители черкесских общественных организаций назвали оскорбительным. Активисты заявили: в России, дескать, есть много мест для установки, например, Москва или Санкт-Петербург, а в городе, где русских большинство, ставить памятник русскому царю нельзя.
Александр Второй — покоритель Черкессии (памятник в Сочи)
Вообще заветная мечта многих активистов — объединенная республика, а не три маленьких субъекта, два из которых объединены с другими титульными народами. Радикалы претендуют на почти весь Северный Кавказ: от Черного моря на юге до Азовского на севере, от Таманского полуострова на западе до современного Грозного на востоке. Эту землю хотят заселить адыгами со всех концов Земли.
Сегодня черкесские сепаратисты вольготно чувствуют себя в РФ. Турки своей насильственной ассимиляцией их, к примеру, уничтожили на своей земле, а Россия черкесов сохранила. В нынешней РФ они имеют свои республики, где могут развивать все свои культурные особенности. Надо сказать, на сегодняшний момент народы адыгской (черкесской) языковой группы находятся в неблагоприятном для себя положении. «Великий и могучий» вытесняет национальные языки среди молодежи. К тому же у черкесов рождаемость находится на низком уровне, примерно как у славянского населения. Религиозность у адыгов тоже достаточно низкая, ислам так и не сумел плотно войти в жизнь простых людей. Все больше сторонников появляется у национальной черкесской языческой религии.
Нынешнее расселение «чекркесов» на Северном Кавказе
Когда началась сирийская война, проживающих там черкесов решили тоже переселять в Россию. Несколько тысяч человек сирийцев с адыгскими корнями потянулись на Кавказ. Власти Адыгеи в 2013 году выделили 550 участков земли для переселенцев из Сирии, где те уже начали строиться. Такая же ситуация в Кабардино-Балкарии и Карачаево-Черкессии, но там этот процесс наталкивается на недовольство тюрков — карачаевцев и балкарцев. Большую роль в этом процессе сыграл многонационал Максим Шевченко. Он заявлял, что хочет, чтобы Россия приняла до 10 тысяч черкесов из Сирии:
«На Кавказе много свободных земель. Это в основном исторические земли черкесов в Карачаево-Черкесии, Кабардино-Балкарии, Адыгее, Краснодарском крае», — предполагает «журналист» места для поселений беженцев. К слову, этот щирый хохол тоже возомнил себя адыгом, объясняя это каким-то бредом про свою «черкесскую» фамилию.
«Речь идет о геноциде, о холокосте населения Северного Кавказа. Нужно очень обращаться бережно с идентичностью, памятью и самосознанием кавказских народов»
Совсем недавно данный вопрос стала поднимать Украина. Проект резолюции о признании геноцида внес после Майдана лидер «Радикальной партии Украины» Олег Ляшко, но до голосования дело так не дошло. Именно в этот момент 17 июля 2014 года в небе над Донбассом украинскими вояками был сбит «Боинг», и о кавказских народах все забыли. Кстати, когда Украина заявляет, что Кубань — это Украина, черкесы тоже обижаются. Мол, ни украинская, ни российская сторона даже не вспоминают коренной народ, населявший земли Кубани.
В итоге
С точки зрения аналитиков США, черкесский вопрос является самым перспективным для дестабилизации ситуации на российском Кавказе. При вливании в национальное движение определенного количества денег и международной поддержки, оно может существенно осложнить ситуацию на юге России. Поэтому Москве нужно на корню уничтожить все сепаратистские организации внутри государства и не давать ему разрастаться. Одергивать тех представителей интеллигенции, кто муссирует тему Кавказской войны. Массовое переселение черкесских мигрантов из зоны конфликтов на Ближнем Востоке тоже нежелательно, так как процесс их русификации займет намного больше времени, чем это нужно России, плюс они принесут с собой исламизм и радикализм. Наоборот, на земли с русским большинством в Адыгее, Кабардино-Балкарии и Карачаево-Черкессии, которые коммунисты отдали нацменам после революции, неплохо было бы переселить русских соотечественников из стран СНГ, например, Донбасса. Чем больше будет титульного народа в национальных субъектах, тем меньше сепаратизма можно ожидать при любом политическом кризисе.
Подготовка этого материала оплачена подписчиками «Спутника и Погрома».
Купите подписку (клик по счетчику просмотров справа внизу) или подарите ее друзьям и близким!
