За последние двадцать с лишним лет я был в РФ раза четыре, в общей сложности — месяца три. В последний раз — лет восемь назад. Меня давно уже не связывают с нашим богоспасаемым отечеством никакие дела и никакие обязательства. Осталось лишь несколько сентиментальных воспоминаний. Но в РФ есть несколько человек, судьбы которых мне не безразличны. И уже двое или трое из них попросили меня не писать ничего негативного о действующей власти. А Владимира Владимировича Путина лучше вообще не упоминать. Не знаю, почему. Возможно, они опасаются, что кто-нибудь каким-то образом увяжет мой никнейм с их именами. Что ж, просьбы старых друзей есть просьбы старых друзей. Не будем говорить о российской власти, поговорим о чём-нибудь другом.
Вы когда-нибудь интересовались кинематографом Нигерии? Если нет, то скажу, что у нигерийского кино были и свой золотой век, и свой период видеобума, и своя новая волна. В настоящее время нигерийская киноиндустрия, обычно называемая Нолливуд, по количеству выпускаемых фильмов занимает второе место в мире, уступая только индийскому Болливуду (на третьем месте — американский Голливуд). Нигерийцы снимают по двести фильмов в месяц. Обычно — на английском языке. Однако внутри Нолливуда есть и локальный феномен, именуемый Каннивуд. Город Кано (3 миллиона 800 тысяч жителей) — столица одноимённой нигерийской провинции и центр производства фильмов на языке хауса (в англоязычных источниках Каннивуд фигурирует и под названием hausa-language cinema).
Среди популярных актрис Каннивуда есть двадцатипятилетняя красавица и выпускница политехнического института Рахама Садау (Rahama Sadau). Одно из её достоинств — свободное владение языком хинди (в Каннивуде, во всём подражающем Болливуду, это важно). В начале октября 2016 года вокруг её имени разгорелся скандал. Рахама Садау снялась в клипе нигерийского певца, выступающего под именем Классик (Classiq). После обнародования клипа местные радикальные мусульмане обвинили актрису в безнравственности, распущенности, нарушении приличий и тому подобных вещах. Её участие в кинопроектах было прекращено.
Если хотите, я покажу вам клип «I love you», из-за которого карьера звезды оказалась под угрозой — вот он. Возможно, вы попытаетесь найти в бесхитростной рэперской истории о влюблённом в продавщицу фруктов с местного рынка простом парне жёсткое порно, так возбудившее нигерийских исламистов. Боюсь, что у вас ничего не получится. Просматривая это невинное видео, вы просто не угадаете, что в нём могло оскорбить чувства некоторых последователей Пророка. Поэтому я продемонстрирую вам роковой кадр. Вот oн:
Героиня Рахамы Садау обнимает мужчину. Это самая эротичная сцена в клипе Классика «I love you». Исламисты сочли объятие преступным
Разумеется, и Классик, и Рахама Садау тут же принесли извинения и заверили всех в своей верности исламу, но это не помогло. Радикалы по-прежнему требуют изгнать грешницу из профессии. Впрочем, ей ещё повезло, что в настоящий момент у власти в Нигерии пребывает либеральное по местным меркам правительство. В нулевых годах XXI века был период, когда страной правили религиозные фундаменталисты. В ту пору в подобных ситуациях каннивудских деятелей просто сажали в тюрьму. Насколько я могу судить, в христианской части Нигерии до таких крайностей дело не доходило, однако провинция Кано населена мусульманами.
Северная Нигерия — та самая область, в которой оперирует исламистская группировка «Боко харам», прославившаяся похищениями школьниц и другими подобными деяниями. Когда нечто подобное происходит в зоне французского франка, Франция посылает туда свои войска (как это было, например, в 2013 году в Мали). Однако Нигерия в прошлом имела честь принадлежать не Франции, а Великобритании. У британцев несколько иной подход к постколониальной политике, поэтому нигерийцам приходится справляться с фанатиками самим. Нетрудно убедиться, что у них это не очень получается.
Какое дело до всего это русским? В общем-то, никакого, если не считать того, что параллельно со скандалом, разгоревшимся вокруг Рахамы Садау в Нигерии, в России разгорелся совершенно идентичный скандал вокруг Резеды Ганиуллиной. Эта малоизвестная татарская певица снялась в клипе на песню «Жаным» («Любимый») на фоне Белой мечети в городе Болгар. Клип Ганиуллиной (вот он) вряд ли привлёк бы внимание широкой публики, но его заметили несколько исламских духовных лиц и татарских националистов — зампредседателя Духовного управления мусульман Татарии Рустам Батров, председатель всемирного форума татарской молодёжи Табрис Яруллин, имам-хатыб казанской Закабанной мечети Сейджагфар Латфуллин и др. Все они высказались довольно жёстко, а последний из перечисленных написал:
«Позор татарского народа. На территории Белой мечети, в главной святыне татар мусульман всего мира, происходит осквернение, надругательство над домом Аллаха. Ни один верующий человек не позволил бы надругательство над своей религией. Те, кто забывают свою национальную и религиозную принадлежность — таких в татарском народе называли манкуртом. Предупреждение стриптизерше, немедленно раскаяться перед Аллахом и убрать данную видеозапись с соцсетей» (орфография и пунктуация сохранены).
Ранее Латфуллин прославился призывами к бойкоту концертов Мадонны и Элтона Джона, борьбой с рекламой массажных салонов, острым выступлением против какой-то свинофермы и проклятиями от имени Аллаха в адрес сотрудников ГИБДД, пользующихся радарами.
Кадр из клипа «Жаным» Резеды Ганиуллиной
Пользователи интернета восприняли слова суровых татарских активистов как рекламу. На ютубе количество просмотров клипа Ганиуллиной за несколько дней выросло с трёх до трёхсот шестидесяти тысяч. Над заблудившимся в веках имамом с его «предупреждениями» все просто посмеялись. Публика увидела в прозрачном наряде одалиски, танце живота, невозмутимом верблюде и мусульманской архитектуре обыгрывание самых распространённых стереотипов об ориентальной экзотике. Кстати, Татария очень сильно европеизирована, и мечети — единственные памятники восточной архитектуры в этой республике. Светских объектов, позволяющих создать экзотический антураж, там просто нет.
Хуже отреагировали местные власти. Следственный комитет Татарии начал проверку по факту съёмки клипа (я не вполне понимаю, что именно проверяют следователи). Хотя Резеда Ганиуллина, подобно Рахаме Садау, принесла верующим извинения, некоторые её концерты, насколько я знаю, были отменены. Тут eсть соблазн объяснить случившееся региональной спецификой. Hо как ни крути, а Следственный комитет Татарии входит в структуру российской власти… Впрочем, я ведь обещал своим друзьям, что о российской власти писать не буду. Поговорим лучше о том, как скандал с клипом Ганиуллиной встраивается в длинный ряд событий определённого рода, произошедших в РФ в последние месяцы. Вы видели их в новостях, поэтому ограничусь кратким перечислением, без подробностей.
9 августа 2016 года уполномоченным по правам ребёнка при президенте РФ была назначена Анна Кузнецова. Тут же обнаружилось её интервью 2009 года, из которого следует, что омбудсвумен верует в телегонию, информационно-волновую память клеток и т. п. вещи. Вскоре появилась официальная версия, гласящая, что интервьюируемой была некая иная Анна Кузнецова.
15 августа 2016 года правозащитная организация «Правовая инициатива по России» опубликовала отчет «Производство калечащих операций на половых органах у девочек». Оказалось, что эта практика существует в некоторых горных районах Западного и Южного Дагестана (ещё в марте 2015 года на эту проблему пытался обратить внимание местный журналист Закир Магомедов; его заметили в ООН, но не в РФ).
В тот же день председатель Духовного управления мусульман Карачаево-Черкесской республики, председатель Координационного центра мусульман Северного Кавказа муфтий Исмаил Бердиев высказался в поддержку женского обрезания и предложил сделать его всем женщинам, «чтобы умерить их прыть».
17 августа 2016 года протоиерей Всеволод Чаплин выразил поддержку муфтию Исмаилy Бердиевy и назвал женское обрезание «традицией, освященной веками и признанной большинством женщин, живущих в этой традиции».
19 августа 2016 года президент Федерации спортивной борьбы России Михаил Мамиашвили избил борца Инну Тражукову, которая проиграла поединок за бронзовую медаль на Олимпиаде в Рио-де-Жанейро. Двух других спортсменок, завоевавших «всего лишь» серебро, он назвал ничтожествами.
27 сентября 2016 года патриарх Русской православной церкви Кирилл Первый подписал петицию за запрет абортов.
28 сентября 2016 года идею запрета абортов поддержали уполномоченная по правам ребёнка Анна Кузнецова и Верховный муфтий России, глава Центрального духовного управления мусульман Талгат Таджуддин.
Тут определённо есть что прокомментировать. Что касается абортов, то вот карта мира. Зелёным цветом на ней обозначены страны, в которых прерывание беременности легально, красным — те, в которых оно запрещено. Жёлтый и оранжевый цвета — переходные варианты с ограничениями разной степени жёсткости. Польша выглядит как островок Африки в зелёном европейском море. Она столь же оранжева, как и Чад, Нигер, Мозамбик или Эритрея. Есть в Европе и ярко-красная Ирландия (это цвет Конго, Танзании, Анголы и Сомали). Красным цветом были бы обозначены и некоторые из расположенных в Европе карликов, если бы их можно было различить на карте, например, Сан-Марино или Ватикан (я понимаю, кем запрещены аборты в Ватикане, а вот кому — осталось для меня загадкой).
Ситуацией в Ирландии я особо не интересовался, но о Польше могу кое-что сказать. В этой стране легальное прерывание беременности возможно лишь в случаях патологического развития плода, угрозы жизни матери или наступления беременности в результате инцеста или изнасилования. В итоге количество официально проводимых польскими врачами абортов не превышает двух тысяч в год. Разумеется, это не значит, что польские женщины не избавляются от нежеланных детей. От 100 до 150 тысяч полек ежегодно предпринимают аборт-туры в Германию, Чехию, Россию, Белоруссию и Словакию. В некоторых словацких клиниках для приезжающих на аборты польских пациенток выделены целые этажи.
Для сравнения: в Чехии, где на аборты нет никаких ограничений, их количество снизилось со 111 тысяч в 1990 году до 24 тысяч в 2015-м. Причины? Сексуальное просвещение, доступность контрацепции, общий рост уровня жизни и культуры населения. В отличие от запретов, такие вещи действительно работают. Однако в Польше у власти находятся мракобесы и шарлатаны (я как-то раз поинтересовался составом польского кабинета; в нём нашлись борцы с жидомасонским заговором и амнистированные с нарушением закона мошенники). Недавно польское правительство попыталось сделать свою страну из по-эфиопски оранжевой по-сомалийски красной и полностью запретить аборты. В ответ польские женщины объявили забастовку и вышли на улицы. Протесты приняли такие масштабы, что законопроект пришлось отменить.
3 октября 2016 года. Польские женщины проводят демонстрацию против полного запрета абортов. Они вышли на улицы польских городов в чёрном, поэтому день, в который проходила акция, получил название «чёрного понедельника»
Теперь о женском обрезании. Ни в медицинских, ни в правозащитных кругах это выражение не используется уже лет тридцать. Теперь принято употреблять такие термины, как «нанесение увечий женским гениталиям» или «калечащие операции на женских половых органах». В мире насчитывается от 125 до 200 миллионов изувеченных подобными операциями женщин. 28 ноября 2012 года Организация Объединённых Наций приняла резолюцию, запрещающую данную практику. Генеральный секретарь ООН Пан Ги Мун назвал эту резолюцию исторической. В последние годы повреждение женских гениталий было поставлено вне закона даже в тех странах, в которых традиционно ему подвергались 80–90% женщин.
Когда Александр Невзоров утверждает, что женское обрезание обязательно для всех мусульманок, он лжёт. Никаких упоминаний этой практики нет ни в Коране, не в общепризнанных хадисах, а большинство исламских богословов её осуждает. Когда протоиерей Чаплин утверждает, что муфтий Бердиев говорил о своей освящённой веками традиции, он лжёт. Результаты исследований показывают, что в Дагестане женское обрезание практикуется лишь в нескольких высокогорных аулах, а большинство жителей равнин о нём просто не слышало. Кавказцам, живущим за пределами Дагестана, этот обычай практически не известен (за исключением нескольких семейств в Чечне). Бердиев — карачаевец, и можно со стопроцентной уверенностью сказать, что гениталии его собственных родственниц находятся вне всякой угрозы (кстати, ему понадобилось два дня, чтобы объявить свои слова шуткой).
Когда муфтий Талгат Таджуддин утверждает, что «у нас, в Поволжье и на Урале, никогда этого не было, и мы даже не слышали об этом. Эта традиция есть только в арабских странах, и то не повсеместно. Даже там по этому вопросу идут очень многие диспуты, чтобы вообще это искоренить», он говорит правду, но допускает некоторую неточность. Я полжизни прожил на Урале, и до половины моих одноклассников происходило из мусульманских семей. Могу подтвердить: там об этом даже не слышали. Однако если говорить о традиции женского обрезания, то необходимо уточнить, что она распространена не столько в арабских, сколько в африканских странах. Это доисламский обычай, предположительно восходящий к Древнему Египту и из Африки отчасти проникший на Ближний Восток и в исламскую культуру.
Вот ещё одна карта, на ней наглядно показано распространение нанесения увечий женским гениталиям (с указанием для каждой страны процента подвергшихся операции женщин).
Мы видим, как РФ захлёстывает волна обскурантизма, но дело тут не в исламе и тем более не в православии. «Религиозное возрождение», о котором столько говорят в последние лет 25–30 — стопроцентный блеф. Мне попадались данные, согласно которым в 60-х годах прошлого века в Ленинграде на Пасху в церкви приходило до 400 тысяч человек. В сегодняшнем Петербурге эта цифра снизилась до 200 тысяч (притом что количество действующих храмов в этом городе выросло раз в 10). Так что никакого ренессанса религии в России не наблюдается. Наблюдаются наивные попытки заменить религией идеологию и африканские выходки аффилированных с государством светских активистов и духовных деятелей.
Когда какие-то светские активисты или духовные деятели пытаются указывать музыкантам, что им можно, а что нельзя снимать в клипах, они ведут себя по-африкански. Когда какие-то светские активисты или духовные деятели требуют запретить аборты, они пытаются установить в России африканские нормы жизни. Когда какие-то светские активисты или духовные деятели высказываются в поддержку женского обрезания, они пропагандируют внедрение в России африканского обычая. То, что мы наблюдаем в последнее время в РФ — это попытка африканизации страны.
Африканское мракобесие сопровождается всё более изуверскими инициативами в социально-экономической сфере, полным увяданием политической жизни и открытием памятников самым одиозным персонажам отечественной истории. Все понимают, что налог на безработных — это уже социальное людоедство, а выборы превратились в фарс, на который не вполне прилично обращать внимание. Точно так же каждому понятно, что в Орле Проханов с Кургиняном поклонились не основателю города, а палачу и маньяку. Это тоже вполне по-африкански, в духе реабилитации каннибала Бокассы в Центральноафриканской республике.
Однако поступок Михаила Мамиашвили выделяется даже на этом фоне. Может быть, я многого не знаю, нo мне на память не приходит ни одного случая, когда африканские спортивные чиновники избивали бы спортсменок. Переворотов, межплеменного насилия, гражданских войн и геноцидов в Африке сколько угодно. Более того, на этом континенте известны случаи и охоты на ведьм, и ритуального каннибализма. А вот до мамиашвилевщины африканцы вроде бы не опускаются. По умолчанию считается, что даже в Африке высокопоставленный государственный чиновник — это человек, обладающий хоть каким-то минимумом культуры.
Кажется, русские националисты оценили ситуацию, исходя из фамилий действующих лиц, и сочли, что грузин избил русскую. Во-первых, это не совсем так, а во-вторых, ошибочен сам подход. В действительности этот Мамиашвили родился в Конотопе Сумской области, мать у него славянка, сам он известен любовью к украинским песням. Это скорее украинец, чем грузин. Сложись обстоятельства немного по-другому, он сегодня мог бы конкурировать с Кличко за пост киевского мэра. А Тражукова — чувашка (чуваши настолько обрусевший народ, что их часто принимают за русских даже русские националисты). Но это не имеет ни малейшего значения.
Если бы Тражукова была грузинкой, а Мамиашвили русским, или если бы они оба оказались чувашами, это не изменило бы ровным счётом ничего. Чиновник, ударивший женщину по лицу, должен автоматически лишиться своего поста в течение нескольких часов. А в течение нескольких месяцев суд должен приговорить его к выплате разорительной компенсации. Именно разорительной. Такой, чтобы человек всерьёз задумался о продаже жилья. И я ещё прибегаю к формулировкам, которые не приведут меня к конфронтации с Уголовным кодексом. Чего по моим личным представлениям заслуживает мужчина, поднявший руку на женщину, я от греха подальше говорить не буду. Скажу лишь, что меня воспитали в строгих понятиях на сей счёт.
В истории и современности человечества мы находим бесконечное разнообразие религиозных, культурных и социальных норм. Но для любой страны и любой эпохи действительна аксиома: уровень цивилизованности общества определяется положением в нём женщин. Этой теме можно посвятить хоть эссе, хоть монографию. Можно рассмотреть под этим углом зрения всю историю цивилизации, начиная хоть с этрусков, хоть с минойцев. Мы увидим железную закономерность: любой социум, достигнув определённого уровня развития, эмансипирует женщин, и если не устанавливает гендерное равноправие, то, по крайней мере, вырабатывает представление о неприкосновенности слабого пола. А каждое нашествие варваров, каждый упадок культуры, каждый провал в Тёмные века сопровождается порабощением женщин и низведением их до положения людей второго сорта.
Испанский фильм 2009 года «Агора», действие которого разворачивается в Александрии Египетской в конце IV — начале V века. По версии создателей фильма, блистательную античность погубили фанатизировавшие чернь мракобесы и демагоги вроде патриарха Кирилла
Фанатики Кирилла разрушают библиотеки, убивают женщин и сочиняют теорию плоской Земли. Если вы не видели этот фильм, посмотрите его. В истории кино лишь немногие отважились показать пришествие обскурантизма и гибель цивилизации так беспощадно, как это сделал Алехандро Аменабар
Цивилизация вообще довольно хрупкая вещь, а уж принадлежность к цивилизованному миру того или иного социума никогда не априорна, но всегда обусловлена вполне конкретными факторами. Мы видели, как в африканскую бездну рухнула Украина. Дело не только в том, что в этой стране политика состоит из драк в парламенте и убийств оппонентов на улицах, а культура исчезла как явление, но и в том, что украинский ВВП в текущем году достиг африканских показателей. Мы видим, как пытаются африканизировать Россию. Но мы видим и то, что коса находит на камень. Российское общество расколото по многим вопросам, но в отвержении обскурантизма оно едино.
Я посмотрел, как Рунет реагировал на высказывания Бердиева и Чаплина. Огромное количество пользователей социальных сетей в ответ на предложение обрезать женщин автоматически предлагало кастрировать додумавшихся до этого мужчин. Похоже, люди делали это спонтанно, не сговариваясь. И мракобесы вряд ли дождутся от современного, образованного, ведущего городской образ жизни народа какой-то другой реакции на свои идеи. Примерно так же люди воспринимают клерикализацию школы, засилье в СМИ шарлатанов, антинаучные высказывания политиков, средневековые инициативы вроде запрета абортов и прочие проявления обскурантизма.
Сегодня нация чувствует угрозу мракобесия и нуждается в людях, которые защитят её от варварства. Общество готово поддержать борьбу за женские права (включая право на выбор), за светский характер государства и школы, за цивилизационную идентичность России. Это огромный потенциал. Если бы в РФ существовали либералы, они не преминули бы им воспользоваться. Либералам сам Бог велел отстаивать свободу во всех её проявлениях, от свободы мышления до свободы выбора образа жизни. Но либералов в РФ нет. Люди, называвшие себя этим великим и прекрасным именем, оказались совсем не теми, за кого себя выдавали. Они предали нацию и совершили политическое самоубийство, заняв во время вооружённого конфликта сторону противника.
Однако я не вижу причин для отчаяния. Скорее, наоборот. Отсутствие либералов как политической силы позволяет сыграть на либеральном поле националистам. И чем быстрее они осознают, какие перспективы перед ними открывает самоустранение конкурентов, тем лучше будет для всех. Думаю, более искушённые политики расценили бы этот шанс, как подарок судьбы.
